依佐尼:组织是社会的单元(或人类群体),组织被有意建构和重构起来, 以达成特定的目的。 综合上面的定义,可以发现组织的结构有如下特征 1)组织是有意图地寻求达成相对具体目标的集合体。也就是说,在某 中意义上讲,组织是“有意图的,”这指的是参与者的活动和相互关 系被协调起来以达到特定目标。 2)有明确的目标:也就是说,目标是具体的,定义是清晰的,为各种 活动提供了明确的方向。 3)组织是形式化程度较高的集合体:组织结构的形式化程度表现在: 其指导行为的规章被准确且明确地阐述出来,其角色和角色关系并 不依赖于该结构的个人特质和个体间的关系。 4)参与者的协作是有意识的、谨慎的,人与人之间的关系结构是清晰 的,而且可以有意图地被建构和重建起来。 5)所以组织与其它集合体的区别是:高度的目标具体化和结构形式化 的结合 2、古代组织和现代组织: 组织这一形式早在古代就已出现,如古代的中国、印度和希腊。但只是到 了现代工业化社会才有相当数量的、用来执行许多完全不同任务的组织。古代 的组织和现代的组织比较 1)、古代组织的规模和功能都非常有限 3)专业化程度不一样2 依佐尼：组织是社会的单元（或人类群体），组织被有意建构和重构起来， 以达成特定的目的。 综合上面的定义，可以发现组织的结构有如下特征： 1） 组织是有意图地寻求达成相对具体目标的集合体。也就是说，在某 中意义上讲，组织是“有意图的，”这指的是参与者的活动和相互关 系被协调起来以达到特定目标。 2） 有明确的目标：也就是说，目标是具体的，定义是清晰的，为各种 活动提供了明确的方向。 3） 组织是形式化程度较高的集合体：组织结构的形式化程度表现在： 其指导行为的规章被准确且明确地阐述出来，其角色和角色关系并 不依赖于该结构的个人特质和个体间的关系。 4） 参与者的协作是有意识的、谨慎的，人与人之间的关系结构是清晰 的，而且可以有意图地被建构和重建起来。 5） 所以组织与其它集合体的区别是：高度的目标具体化和结构形式化 的结合 2、古代组织和现代组织： 组织这一形式早在古代就已出现，如古代的中国、印度和希腊。但只是到 了现代工业化社会才有相当数量的、用来执行许多完全不同任务的组织。古代 的组织和现代的组织比较： 1）、古代组织的规模和功能都非常有限 3）专业化程度不一样