人品立定之后还要读书,这是画家的终生课题。“读书破万卷,下笔如有神”不只是指写诗 书画一道也是如此,读书决定着画格,读书是做学问的同义语。不做学问,画只见才情难有 境界,古来大家没有不爱读书的。“读万卷书,行万里路”实际上是继承传统和体验生活 端正了作画的态度,注意到人格的修养和锤炼,又能做到读书不缀、体察生活,接下来要解 决的一个终生课题就是笔墨了。在笔墨技术上,前人的论述很多,留下了极为宝贵的经验。 “笔尽笔法、墨求墨气”,“笔墨太简,则失之阔略”,“古人位置紧而笔墨拙,今人位置懈而 笔墨结”,“学者未入笔墨之境,焉能画外求妙”。北宋韩拙在《山水纯全集》里说:“笔以立 其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。”这句话被千年以来的实践所证明。笔是中国 画的筋骨,墨是中国画的血肉,论气韵先看笔墨,舍笔墨无以谈气韵 中国古典哲学认为,宇宙自然生生不息,循环往复,人体内也是真气流转,没有间歇。观照 笔法,也应是元气充沛。当外部的环境影响到人的心理和生理时,元气会产生不稳定的变化 出现气虚、烦躁等现象,反映在笔墨上便出现“浮气”、“躁气”:也有个人性格和修养的关系, 元气不匀,沉不下心来,当然现出“浮气”:而元气不足,则一味讨好社会,急于求得别人赞 扬,常现出“匠气”。所以,养气是中国文人画家的功课,能做到气脉不断,笔不困,墨不涩 元气安稳,神闲意定。在这里指出气韵妙诀—-心神高远则笔墨自能深厚,心境旷达则画境自 然高迈,笔墨已不仅是技巧,也是心胸、禀赋、气度、积累的反映,是才情和知识的记录, 更是人格的标志。 “通会之际,人成艺成”这是中国古代画论的结论,而通会是非穷毕生精神不能实现的目标。 所以,中国画是生命过程的艺术,它的最大意义是与人的生命紧紧相连,从而使生命变得更 有意义。 (选自《新华文摘》2008第1期,有删改) 1.根据文意,下列对中国古代画论有关“笔墨”的表述,正确的一项是() A.笔墨可以抒写心灵。笔墨的魅力所在,是在画作之中体现画家深刻的精神内涵和巨大的 人格力量人品立定之后还要读书，这是画家的终生课题。“读书破万卷，下笔如有神”不只是指写诗， 书画一道也是如此，读书决定着画格，读书是做学问的同义语。不做学问，画只见才情难有 境界，古来大家没有不爱读书的。“读万卷书，行万里路”实际上是继承传统和体验生活。 端正了作画的态度，注意到人格的修养和锤炼，又能做到读书不缀、体察生活，接下来要解 决的一个终生课题就是笔墨了。在笔墨技术上，前人的论述很多，留下了极为宝贵的经验。 “笔尽笔法、墨求墨气”，“笔墨太简，则失之阔略”，“古人位置紧而笔墨拙，今人位置懈而 笔墨结”，“学者未入笔墨之境，焉能画外求妙”。北宋韩拙在《山水纯全集》里说：“笔以立 其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。”这句话被千年以来的实践所证明。笔是中国 画的筋骨，墨是中国画的血肉，论气韵先看笔墨，舍笔墨无以谈气韵。 中国古典哲学认为，宇宙自然生生不息，循环往复，人体内也是真气流转，没有间歇。观照 笔法，也应是元气充沛。当外部的环境影响到人的心理和生理时，元气会产生不稳定的变化， 出现气虚、烦躁等现象，反映在笔墨上便出现“浮气”、“躁气”；也有个人性格和修养的关系， 元气不匀，沉不下心来，当然现出“浮气”；而元气不足，则一味讨好社会，急于求得别人赞 扬，常现出“匠气”。所以，养气是中国文人画家的功课，能做到气脉不断，笔不困，墨不涩， 元气安稳，神闲意定。在这里指出气韵妙诀---心神高远则笔墨自能深厚，心境旷达则画境自 然高迈，笔墨已不仅是技巧，也是心胸、禀赋、气度、积累的反映，是才情和知识的记录， 更是人格的标志。 “通会之际，人成艺成”这是中国古代画论的结论，而通会是非穷毕生精神不能实现的目标。 所以，中国画是生命过程的艺术，它的最大意义是与人的生命紧紧相连，从而使生命变得更 有意义。 （选自《新华文摘》2008 第 1 期，有删改） 1．根据文意，下列对中国古代画论有关“笔墨”的表述，正确的一项是( ) A．笔墨可以抒写心灵。笔墨的魅力所在，是在画作之中体现画家深刻的精神内涵和巨大的 人格力量