绝不是远离艺术生产的，而是逐步包围作品生产和接收的领域。19世纪，人们狂热地喜好 仿手工业品的批量生产的复制品，福楼拜对他称之为“一堆废物”的这些产品大加斥责。他 的批评在一篇评论中可见，这篇评论为眼光的平庸化（对结果的批评）和物品的普及化（对 原因的批评)感到遗憾。也就是说，一切危机都是审美品味标准化造成的后果，而审美品味 的理想前景本应该是成为完全意义上的鉴赏能力。 自l800年，在《抒情歌谣集》(Ballades lyriques)中，华兹华斯抨击了感受性的败坏， 他认为感受性败坏的原因是“每天发生的国家大事和城市里的越来越多的人口聚集，这些人 重复着单调的工作任务，因此产生了对非寻常的不同事物的爱好。”公民过度要求的后果是 “钝化了辨识能力”和“精神退化成近乎原始的愚钝状态”，将观众引向了麻木不仁、无知 无觉的境地。辨识能力的饱和使感受性变得越来越迟钝、越来越衰弱，迫使生产者使用更戏 剧性的手段，使己经造成的损害更严重。关于摄影技术的论战是很典型的：影像的平庸化是 因为能被大量复制和传播的底片的大规模生产，以及观众越来越不重视。此外，感官“所感 受到的情感越强烈，所带来的信息就越少。反之如果感官需要带来大量信息，情感程度则应 该被减弱。”1 经济因素并没有保持沉默，而是能够以其方式回应反对意见。其回应有双重目的：平息 批评一一批评本身被看作是一种被分化的需求，并促进回应更高级需求的消费。 1西美尔，《秘密与秘密社会》，页93.绝不是远离艺术生产的，而是逐步包围作品生产和接收的领域。19 世纪，人们狂热地喜好 仿手工业品的批量生产的复制品，福楼拜对他称之为“一堆废物”的这些产品大加斥责。他 的批评在一篇评论中可见，这篇评论为眼光的平庸化（对结果的批评）和物品的普及化（对 原因的批评）感到遗憾。也就是说，一切危机都是审美品味标准化造成的后果，而审美品味 的理想前景本应该是成为完全意义上的鉴赏能力。 自 1800 年，在《抒情歌谣集》（Ballades lyriques）中，华兹华斯抨击了感受性的败坏， 他认为感受性败坏的原因是“每天发生的国家大事和城市里的越来越多的人口聚集，这些人 重复着单调的工作任务，因此产生了对非寻常的不同事物的爱好。”公民过度要求的后果是 “钝化了辨识能力”和“精神退化成近乎原始的愚钝状态”，将观众引向了麻木不仁、无知 无觉的境地。辨识能力的饱和使感受性变得越来越迟钝、越来越衰弱，迫使生产者使用更戏 剧性的手段，使已经造成的损害更严重。关于摄影技术的论战是很典型的：影像的平庸化是 因为能被大量复制和传播的底片的大规模生产，以及观众越来越不重视。此外，感官“所感 受到的情感越强烈，所带来的信息就越少。反之如果感官需要带来大量信息，情感程度则应 该被减弱。”1 经济因素并没有保持沉默，而是能够以其方式回应反对意见。其回应有双重目的：平息 批评——批评本身被看作是一种被分化的需求，并促进回应更高级需求的消费。 1 西美尔，《秘密与秘密社会》，页 93