卡德摩斯寻找 被宙斯拐走的 妹妹欧罗巴 卡德摩斯杀死 凶龙 斯巴达人相互 残杀 拉布达科斯(拉 伊俄斯的父亲) =瘸子(? 俄狄浦斯杀死 拉伊俄斯(俄狄 其父拉伊俄斯 浦斯的父亲) 靠左脚站立 俄狄浦斯杀死 斯芬克斯 俄狄浦斯= 肿脚(?) 俄狄浦斯娶其 母伊俄卡斯忒 尼忒俄刻勒斯 杀死其兄波吕 安提俄涅不顾 尼刻斯 禁令葬其兄波 吕尼刻斯 这样我们就发现面对四个竖栏,每栏都包含属于同一束的几个关系。要是我们讲述神话, 那我们就会不顾这些竖栏,而会横着从左读到右从上读到下。但如果我们想要理解神话,我 们就必须不顾历时态这一维的一半(从上到下)。而使一竖栏一竖栏的从左读到右,把每 竖栏当作是一个单元 所有属于同一竖栏的关系都展现出我们正要去发现的一种共同特点。例如分在左边第一 栏内的所有事件都与过分强调的血缘关系有关,即超过了应当有的亲密。那么,可以说,第 栏的共同特点是过分看重血缘关系。第二栏很显然是表现了同样的事情,但却是反过来的 过分看低血缘关系。第三栏涉及被杀死的怪兽。至于第四栏,需要略于澄清。人们经常注意 到俄斯浦斯父亲的姓的值得注意的涵义。然而语言学家总是无视这一点,因为对他们来说, 界定一个名称的意义,唯一的方法是在它所出现的全部上下文中进行考察,而人名嘛,正因 为他们就在如此地使用的,故而并不伴有什么上下文。根据我们提出要遵循的方法,这种缺 陷就消除了。因为神话本身提供了它自己的上下文。意义不再是在这三个名字的偶然的意义 中去找。而是在每个名字都有一个共同特征这个事实中去找,这个特征就是:所有这些推测 的意义(这不过还是假定的)都与难于直走和直立有关。 那么右边两栏之间的关系又是什么呢?第三栏涉及到怪兽。凶龙是地下冥物,为了人类 从地上生长出来,它必须被杀死;斯芬克斯是不愿让人成活的妖怪。最后一个单元重演了第卡德摩斯寻找 被宙斯拐走的 妹妹欧罗巴 卡德摩斯杀死 凶龙 斯巴达人相互 残杀 拉布达科斯（拉 伊俄斯的父亲） ＝瘸子（？） 俄狄浦斯杀死 拉伊俄斯（俄狄 其父拉伊俄斯 浦斯的父亲）＝ 靠左脚站立 俄狄浦斯杀死 斯芬克斯 俄狄浦斯＝ 肿脚（？） 俄狄浦斯娶其 母伊俄卡斯忒 尼忒俄刻勒斯 杀死其兄波吕 安提俄涅不顾 尼刻斯 禁令葬其兄波 吕尼刻斯 这样我们就发现面对四个竖栏，每栏都包含属于同一束的几个关系。要是我们讲述神话， 那我们就会不顾这些竖栏，而会横着从左读到右从上读到下。但如果我们想要理解神话，我 们就必须不顾历时态这一维的一半（从上到下）。而使一竖栏一竖栏的从左读到右，把每一 竖栏当作是一个单元。 所有属于同一竖栏的关系都展现出我们正要去发现的一种共同特点。例如分在左边第一 栏内的所有事件都与过分强调的血缘关系有关，即超过了应当有的亲密。那么，可以说，第 一栏的共同特点是过分看重血缘关系 ．．．．．．．．。第二栏很显然是表现了同样的事情，但却是反过来的： 过分看低血缘关系 ．．．．．．．．。第三栏涉及被杀死的怪兽。至于第四栏，需要略于澄清。人们经常注意 到俄斯浦斯父亲的姓的值得注意的涵义。然而语言学家总是无视这一点，因为对他们来说， 界定一个名称的意义，唯一的方法是在它所出现的全部上下文中进行考察，而人名嘛，正因 为他们就在如此地使用的，故而并不伴有什么上下文。根据我们提出要遵循的方法，这种缺 陷就消除了。因为神话本身提供了它自己的上下文。意义不再是在这三个名字的偶然的意义 中去找。而是在每个名字都有一个共同特征这个事实中去找，这个特征就是：所有这些推测 的意义（这不过还是假定的）都与难于直走和直立 ．．．．．．．有关。 那么右边两栏之间的关系又是什么呢?第三栏涉及到怪兽。凶龙是地下冥物，为了人类 从地上生长出来，它必须被杀死；斯芬克斯是不愿让人成活的妖怪。最后一个单元重演了第