语气助词 盖-岁之犯死者有二焉,其余则熙熙而乐(《捕蛇者说》)中的“盖”表陈述的语气。 北山愚公者,年且九十,面山而居(《愚公移山》)中的“者”表判断语气。 虽我之死,有子存焉(《愚公移山》)中的“焉”表肯定的语气 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(《愚公移山》)中“乎”表询问语气c 然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)中的“耶”表疑问语气 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)中的“哉”表反问语气 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)中的“矣”表强烈的感叹语气。 E.表感叹的虚词一一叹词。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)中“嗟夫”表示作者的感 叹 嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?(《陈涉世家》)中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹 噫!微斯人,吾谁与归!(《岳阳楼记》)中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹 (四)文言虚词举例 (1)结构助词 愚以为宫中之事。(《出师表》)一一的 悍吏之来吾乡。(《捕蛇者说》)一一用在主谓之间取消句子的独立性,不译。 (2)语气助词 久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)一一补充音节,无实在意义 ②其 作副词 “其真无马邪?其真不知马也?”一一难道、还是 彭以 作介词 “太医以王命聚之。”(《捕蛇者说》)一一用 “固国不以山溪之险。”(《得道多助失道寡助》)一一凭借 作连词 “扶苏以数谏故”(《陈涉世家》)一一因为 “而吾以捕蛇独存。:(《捕蛇者说》)一一由于 “以俟夫观人风者得焉。“(《捕蛇者说》)一一来 “属予作文以记之。“(《岳阳楼记》)一一用来 作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如 F为坛而盟,祭以尉首。”(《陈涉世家》)——表顺承关系,不译 乃重修岳阳楼。”(《岳阳楼记》)一一表承接关系的连词,作“于是、就”讲 “当立者乃公子扶苏。”(《陈涉世家》)—一表判断关系的动词,作“是”讲 “家祭无忘告乃翁。”(《示儿》)一一表人称的代词,作“你的”讲 作介词用,根据语言环境不同,意义各不相同 “告之于帝。”(《愚公移山》)一一对 “箕畚运于渤海之尾。“(《愚公移山》)—一到9 语气助词: 盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（《捕蛇者说》）中的“盖”表陈述的语气。 北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判断语气。 虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的语气。 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表询问语气。 然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）中的“耶”表疑问语气。 燕雀安知鸿鹄之志哉?（《陈涉世家》）中的“哉”表反问语气。 甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表强烈的感叹语气。 E. 表感叹的虚词一一叹词。. 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（《岳阳楼记》）中“嗟夫”表示作者的感 叹。 嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?（《陈涉世家》）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。 噫!微斯人，吾谁与归!（《岳阳楼记》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。 （四）文言虚词举例 ①、之 （1）结构助词 愚以为宫中之事。（《出师表》）——的 悍吏之来吾乡。（《捕蛇者说》）——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。 （2）语气助词 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——补充音节，无实在意义。 ②其 作副词 “其真无马邪？其真不知马也？”——难道、还是 ○3以 作介词 “太医以王命聚之。”（《捕蛇者说》）——用 “固国不以山溪之险。”（《得道多助 失道寡助》）——凭借 作连词 “扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为 “而吾以捕蛇独存。：（《捕蛇者说》）——由于 “以俟夫观人风者得焉。“（《捕蛇者说》）——来 “属予作文以记之。“（《岳阳楼记》）——用来 4. 而 作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如 |“为坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世家》）——表顺承关系，不译 5. 乃 “乃重修岳阳楼。”（《岳阳楼记》）——表承接关系的连词，作“于是、就”讲 “当立者乃公子扶苏。”（《陈涉世家》）——表判断关系的动词，作“是”讲 “家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）——表人称的代词，作“你的”讲 6. 于 作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。 “告之于帝。”（《愚公移山》）——对 “箕畚运于渤海之尾。“（《愚公移山》）——到