从个体户到公司化国度、正在从家族化到职业化国度，所以整体上人 治的多，“法制”的少。一方面没有文化土壤，一方面没有法制约束， 所以我们看到的是老板和职业经理人之间必然的博弈。 在老板和职业经理人阶层都还不成熟的今天，很多企业经常出现 职业经理人造老板的反。这个造反大致有两种方式：一种是和老板叫 板。就象韩信叫刘邦的板、路华强叫和黄宏生的板。其实叫板还算不 错，因为这起码没有乱了纲常，职业经理人还明白自己的定位，没有 想去做老板：另一种是要取而代之，有点你死我活的味道。象司马昭 对曹爽、孙宏斌对柳传志那种。这大多是因为职业经理人觉得自己具 有了和老板同等的资源和特质，老板成为其理想和目标的绊脚石，所 以想推？老板，将自己从职业经理人变成老板。 后一种方式会演变为另外两个结果：一个是和平离开，自立门户 创业：一个是白刀子进，红刀子出，将老板干掉。因为很多职业经理 人都是站在老板搭建的舞台上跳舞的，离开这个舞台实际上什么都不 是，因此造反的方式就是瓜分这个舞台或独享这个舞台，所以他们大 多都必然选择了“搞掉”老板的方式。也正是因为职业经理人在“礼” 上的不成熟，所以很多老板对职业经理人处处提防：相应的，职业经 理人也大多十分警惕，很少有打长工的，大多都是打短工。 从个体户到公司化国度、正在从家族化到职业化国度，所以整体上人 治的多，“法制”的少。一方面没有文化土壤，一方面没有法制约束， 所以我们看到的是老板和职业经理人之间必然的博弈。 在老板和职业经理人阶层都还不成熟的今天，很多企业经常出现 职业经理人造老板的反。这个造反大致有两种方式：一种是和老板叫 板。就象韩信叫刘邦的板、路华强叫和黄宏生的板。其实叫板还算不 错，因为这起码没有乱了纲常，职业经理人还明白自己的定位，没有 想去做老板；另一种是要取而代之，有点你死我活的味道。象司马昭 对曹爽、孙宏斌对柳传志那种。这大多是因为职业经理人觉得自己具 有了和老板同等的资源和特质，老板成为其理想和目标的绊脚石，所 以想推?老板，将自己从职业经理人变成老板。 后一种方式会演变为另外两个结果：一个是和平离开，自立门户 创业；一个是白刀子进，红刀子出，将老板干掉。因为很多职业经理 人都是站在老板搭建的舞台上跳舞的，离开这个舞台实际上什么都不 是，因此造反的方式就是瓜分这个舞台或独享这个舞台，所以他们大 多都必然选择了“搞掉”老板的方式。也正是因为职业经理人在“礼” 上的不成熟，所以很多老板对职业经理人处处提防；相应的，职业经 理人也大多十分警惕，很少有打长工的，大多都是打短工