土匪、经理人和老板 在过去的土匪组织中，入伙首先要偷盗或杀人。这是入伙的底线， 就是要让你从道德上彻底将自己打败，让你认同土匪的价值观：而出 伙的底线则五花八门，相对来说都是十分残酷的。清末在湘西有一股 土匪，其出伙的底线是“断臂”，就是砍掉出伙人的一个手臂。这个 底线的本质是让你失去从良的生产能力，实际上是不让你从良的。 从积极的意义上讲，很多土匪组织的底线都是“法制化”的，条 条框框很明白，甚至在你加入的时候就明确地告诉你了。可是，今天 我们谈企业老板的底线，却发现几乎没有一个老板的底线是“法制化” 的、是明确的，这是中国文化使然。 在中国，老板和职业经理人的历史实际上可以追湖到西周，从周 公召公辅政开始。在礼治的先秦，主人就是老板，门客就是职业经理 人。主人对门客不满意随时可以将门客请出门，而门客对主人不满意 也随时可以拂袖而去。离开的门客，无论是被扫地出门还是因为其他 原因离开，他们到了新的主人那里、甚至是竞争对手那里，也很少将 故主的情报透露。可以说，当时因为有强悍的道德法律存在，职业经 理人和老板都相对的比较讲究礼，都活得比较浦酒。 可是在今天，我们却看到的是职业经理人对老板的太极招法：而 每一个老板也都有对付职业经理人的非正常手段。产生这个现象的根 本原因是，改革开放前期中国老板和职业经理人文化的断层，这致使 中国企业“礼治”的文化环境缺失：另一方面是因为中国的企业正在
土匪、经理人和老板 在过去的土匪组织中，入伙首先要偷盗或杀人。这是入伙的底线， 就是要让你从道德上彻底将自己打败，让你认同土匪的价值观；而出 伙的底线则五花八门，相对来说都是十分残酷的。清末在湘西有一股 土匪，其出伙的底线是“断臂”，就是砍掉出伙人的一个手臂。这个 底线的本质是让你失去从良的生产能力，实际上是不让你从良的。 从积极的意义上讲，很多土匪组织的底线都是“法制化”的，条 条框框很明白，甚至在你加入的时候就明确地告诉你了。可是，今天 我们谈企业老板的底线，却发现几乎没有一个老板的底线是“法制化” 的、是明确的，这是中国文化使然。 在中国，老板和职业经理人的历史实际上可以追溯到西周，从周 公召公辅政开始。在礼治的先秦，主人就是老板，门客就是职业经理 人。主人对门客不满意随时可以将门客请出门,而门客对主人不满意 也随时可以拂袖而去。离开的门客，无论是被扫地出门还是因为其他 原因离开，他们到了新的主人那里、甚至是竞争对手那里，也很少将 故主的情报透露。可以说，当时因为有强悍的道德法律存在，职业经 理人和老板都相对的比较讲究礼，都活得比较潇洒。 可是在今天，我们却看到的是职业经理人对老板的太极招法；而 每一个老板也都有对付职业经理人的非正常手段。产生这个现象的根 本原因是，改革开放前期中国老板和职业经理人文化的断层，这致使 中国企业“礼治”的文化环境缺失；另一方面是因为中国的企业正在
从个体户到公司化国度、正在从家族化到职业化国度，所以整体上人 治的多，“法制”的少。一方面没有文化土壤，一方面没有法制约束， 所以我们看到的是老板和职业经理人之间必然的博弈。 在老板和职业经理人阶层都还不成熟的今天，很多企业经常出现 职业经理人造老板的反。这个造反大致有两种方式：一种是和老板叫 板。就象韩信叫刘邦的板、路华强叫和黄宏生的板。其实叫板还算不 错，因为这起码没有乱了纲常，职业经理人还明白自己的定位，没有 想去做老板：另一种是要取而代之，有点你死我活的味道。象司马昭 对曹爽、孙宏斌对柳传志那种。这大多是因为职业经理人觉得自己具 有了和老板同等的资源和特质，老板成为其理想和目标的绊脚石，所 以想推？老板，将自己从职业经理人变成老板。 后一种方式会演变为另外两个结果：一个是和平离开，自立门户 创业：一个是白刀子进，红刀子出，将老板干掉。因为很多职业经理 人都是站在老板搭建的舞台上跳舞的，离开这个舞台实际上什么都不 是，因此造反的方式就是瓜分这个舞台或独享这个舞台，所以他们大 多都必然选择了“搞掉”老板的方式。也正是因为职业经理人在“礼” 上的不成熟，所以很多老板对职业经理人处处提防：相应的，职业经 理人也大多十分警惕，很少有打长工的，大多都是打短工
从个体户到公司化国度、正在从家族化到职业化国度，所以整体上人 治的多，“法制”的少。一方面没有文化土壤，一方面没有法制约束， 所以我们看到的是老板和职业经理人之间必然的博弈。 在老板和职业经理人阶层都还不成熟的今天，很多企业经常出现 职业经理人造老板的反。这个造反大致有两种方式：一种是和老板叫 板。就象韩信叫刘邦的板、路华强叫和黄宏生的板。其实叫板还算不 错，因为这起码没有乱了纲常，职业经理人还明白自己的定位，没有 想去做老板；另一种是要取而代之，有点你死我活的味道。象司马昭 对曹爽、孙宏斌对柳传志那种。这大多是因为职业经理人觉得自己具 有了和老板同等的资源和特质，老板成为其理想和目标的绊脚石，所 以想推?老板，将自己从职业经理人变成老板。 后一种方式会演变为另外两个结果：一个是和平离开，自立门户 创业；一个是白刀子进，红刀子出，将老板干掉。因为很多职业经理 人都是站在老板搭建的舞台上跳舞的，离开这个舞台实际上什么都不 是，因此造反的方式就是瓜分这个舞台或独享这个舞台，所以他们大 多都必然选择了“搞掉”老板的方式。也正是因为职业经理人在“礼” 上的不成熟，所以很多老板对职业经理人处处提防；相应的，职业经 理人也大多十分警惕，很少有打长工的，大多都是打短工