7.3中国传统的“教”“学”理论和方法 中华民族的教育思想和教学理念源远流长。尤其在先秦时期，社会的 大变革引发了思想的大变革。自老子、墨子以后，思想家辈出，以孔子、 孟子、庄子、荀子、韩非子等为代表的一批哲学家和思想家思想活跃，在 解决或回答现实问题时，纷纷提出自己的政治主张，争辩而又互补形成百 家争鸣之势。这一阶段，先后形成了以儒家、道家、墨家、法家等四家为 代表，对后世影响深远的思想学派。先秦诸子的思想结晶和哲学观点，确 立了中国思想史的主要格局。他们的代表作《论语》《孟子》《墨子》《 老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等，在中国思想史上占有崇高的学术 地位。先秦以后，中国后世各种思想学派莫不渊源于此。这些朴素而睿智 的思想启蒙，也是中华民族对世界文化体系的重要贡献。 作为服务于国家治理的一项重要政治举措，教育这一话题在诸子百家以 及后来的《礼记学记》中得到了充分的探讨和说明。本节将重点阐析以《 礼记·学记》为代表的儒家教育思想，以此透视中国传统的“教”“学”理 论和方法。7.3 中国传统的“教”“学”理论和方法 中华民族的教育思想和教学理念源远流长。尤其在先秦时期，社会的 大变革引发了思想的大变革。自老子、墨子以后，思想家辈出，以孔子、 孟子、庄子、荀子、韩非子等为代表的一批哲学家和思想家思想活跃，在 解决或回答现实问题时，纷纷提出自己的政治主张，争辩而又互补形成百 家争鸣之势。这一阶段，先后形成了以儒家、道家、墨家、法家等四家为 代表，对后世影响深远的思想学派。先秦诸子的思想结晶和哲学观点，确 立了中国思想史的主要格局。他们的代表作《论语》《孟子》《墨子》《 老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等，在中国思想史上占有崇高的学术 地位。先秦以后，中国后世各种思想学派莫不渊源于此。这些朴素而睿智 的思想启蒙，也是中华民族对世界文化体系的重要贡献。 作为服务于国家治理的一项重要政治举措，教育这一话题在诸子百家以 及后来的《礼记·学记》中得到了充分的探讨和说明。本节将重点阐析以《 礼记·学记》为代表的儒家教育思想，以此透视中国传统的“教”“学”理 论和方法