种已经完成的可叙述性:对于这个社会成员来说,这些完成对于这个社会成员来说,这些完 成所具有的组织方式( organization hows)都是没有问题的,都是被含糊地了解的,而且 都只是在通过范围广阔的的标准化做那已经熟练的、确实可靠的、始终如一地做过的事情的 过程中,才被当作一种无法叙述的内容而了解的。 这种完成是由研究、认识、以及运用各种人种史的社会成员们组成的。在社会成员们看 来,这种完成在无数方面都是一种司空见惯的现象。而对于我们的兴趣来说,这种在无数的 方面都是司空见惯的现象的完成是一种令人敬畏的现象,因为就它那无数的方面而言 它是由社会成员们把各种经过协调的日常生活活动当作方法来运用组成的:他们通过这些方 法认识和具体证明可以孤立的、类型性的、始终如一的、潜在的重复,认识和具体证明有联 系的表象,一致性,相等,可替代性,方向性( directionality),以及可以从匿名角度描 述的属性和按照一定计划的( planful)属性一一简而言之,认识和具体证明索引性表达和 索引性行动的各种理性属性。(2)假定不仅一般语境概念不存在,而且对“语境”的每一种 运用本身在本质上都无一例外是索引性的,那么,这种现象也是由处在语境之中的各种行动 的可分析性组成的 他们的常识性研究具有的各种得到认识的理性属性一一它们那得到认识的一致性特征、 方法特征、始终如一特征、或者按照一定计划的特征等等一一都是社会成员们那经过协调的 活动的以某种方式的达到。对于自杀防范中心的工作人员来说,对于编码员们来说,对于陪 审员们来说,他们的实际研究所具有的各种理性属性都以某种方式存在于下列经过协调的工 作之中,即从各种只言片语、俚语俗话、转瞬即逝的议论、流言蜚语、片面的描述、以及虽 经过编码”但本质上仍然含糊不清的经验目录等等出发,弄清楚一个人在社会中是如何死 亡的,根据什么标准把病人挑选出来进行精神病治疗,或者在各种可以选择的裁决中,哪 种裁决是正确的。以某种方式正是这种内容的有问题的难解之谜 什么是民族学方法论? 无论实际的社会学推理的特征在哪里出现,它都表明实际的社会学推理试图补偿社会成 员们的言谈(talk)和行为举止所具有的各种索引性属性。人们所进行的无休止的方法论研 究,都是为了完成严格地运用各种理想具体证明的有组织的诸活动在实际场合中所具有的可 观察性,以经过定位的言谈和行为举止的特称,向社会成员们提供一种有关存在于他们都经 久不衰的尝试之中的诸索引性表达的补偿办法的任务 索引性表达和索引性行动所具有的各种属性都是经过整理的属性。这些索引性表达和行 动由从组织角度看可以具体证明的意义、事实性、方法的运用、或者存在于“诸文化同仁” 之间的一致赞同所组成。它们那经过整理的属性则由索引性表达和索引性行动所具有的、从 组织角度看可以具体证明的各种理性属性所组成。这些经过整理的属性都是研究者们那经过 协调的各种平凡活动的不断前进的成就。索引性表达和索引性行动之可以具体证明的合理 性,在社会成员们设法形成它的过程中,始终保持着普通的、熟悉的、已经常规化的诸实际 境况所具有的特征。作为过程和达到,索引性表达的这种已经形成的合理性,是由受每一种 从组织角度经过定位的行为举止的迫切需要支配的各种实际任务组成的 我使用“民族学方法论”这个术语指涉把索引性表达和其他实际行动所具有的理性属件 当作日常生活之各种有组织的人为实践的偶然的和不断前进的完成所进行的研究。本书中的 各篇论文都把这种完成当作有意义的现象来对待。它们试图具体说明它那些有问题的特征, 介绍适用于研究它的各种方法,而且最重要的是,考虑我们从它那里可能明确地学到些什么 在这一章的其余部分,我的目的是描述民族学方法论的特征,我通过把有关这种完成的种已经完成的可叙述性；对于这个社会成员来说，这些完成对于这个社会成员来说，这些完 成所具有的组织方式（organization hows）都是没有问题的，都是被含糊地了解的，而且 都只是在通过范围广阔的的标准化做那已经熟练的、确实可靠的、始终如一地做过的事情的 过程中，才被当作一种无法叙述的内容而了解的。 这种完成是由研究、认识、以及运用各种人种史的社会成员们组成的。在社会成员们看 来，这种完成在无数方面都是一种司空见惯的现象。而对于我们的兴趣来说，这种在无数的 方面都是司空见惯的现象的完成是一种令人敬畏的现象，因为就它那无数的方面而言，（1） 它是由社会成员们把各种经过协调的日常生活活动当作方法来运用组成的；他们通过这些方 法认识和具体证明可以孤立的、类型性的、始终如一的、潜在的重复，认识和具体证明有联 系的表象，一致性，相等，可替代性，方向性（directionality），以及可以从匿名角度描 述的属性和按照一定计划的（planful）属性——简而言之，认识和具体证明索引性表达和 索引性行动的各种理性属性。（2）假定不仅一般语境概念不存在，而且对“语境”的每一种 运用本身在本质上都无一例外是索引性的，那么，这种现象也是由处在语境之中的各种行动 的可分析性组成的。 他们的常识性研究具有的各种得到认识的 ．．．．．理性属性——它们那得到认识的一致性特征、 方法特征、始终如一特征、或者按照一定计划的特征等等——都是社会成员们那经过协调的 活动的以某种方式 ．．．．．的达到。对于自杀防范中心的工作人员来说，对于编码员们来说，对于陪 审员们来说，他们的实际研究所具有的各种理性属性都以某种方式 ．．．．存在于下列经过协调的工 作之中，即从各种只言片语、俚语俗话、转瞬即逝的议论、流言蜚语、片面的描述、以及虽 “经过编码”但本质上仍然含糊不清的经验目录等等出发，弄清楚一个人在社会中是如何死 亡的，根据什么标准把病人挑选出来进行精神病治疗，或者在各种可以选择的裁决中，哪一 种裁决是正确的。以某种方式 ．．．．．正是这种内容的有问题的难解之谜。 什么是民族学方法论？ 无论实际的社会学推理的特征在哪里出现，它都表明实际的社会学推理试图补偿社会成 员们的言谈（talk）和行为举止所具有的各种索引性属性。人们所进行的无休止的方法论研 究，都是为了完成严格地运用各种理想具体证明的有组织的诸活动在实际场合中所具有的可 观察性，以经过定位的言谈和行为举止的特称，向社会成员们提供一种有关存在于他们都经 久不衰的尝试之中的诸索引性表达的补偿办法的任务。 索引性表达和索引性行动所具有的各种属性都是经过整理的属性。这些索引性表达和行 动由从组织角度看可以具体证明的意义、事实性、方法的运用、或者存在于“诸文化同仁” 之间的一致赞同所组成。它们那经过整理的属性则由索引性表达和索引性行动所具有的、从 组织角度看可以具体证明的各种理性属性所组成。这些经过整理的属性都是研究者们那经过 协调的各种平凡活动的不断前进的成就。索引性表达和索引性行动之可以具体证明的合理 性，在社会成员们设法形成它的过程中，始终保持着普通的、熟悉的、已经常规化的诸实际 境况所具有的特征。作为过程和达到，索引性表达的这种已经形成的合理性，是由受每一种 从组织角度经过定位的行为举止的迫切需要支配的各种实际任务组成的。 我使用“民族学方法论”这个术语指涉把索引性表达和其他实际行动所具有的理性属件， 当作日常生活之各种有组织的人为实践的偶然的和不断前进的完成所进行的研究。本书中的 各篇论文都把这种完成当作有意义的现象来对待。它们试图具体说明它那些有问题的特征， 介绍适用于研究它的各种方法，而且最重要的是，考虑我们从它那里可能明确地学到些什么。 在这一章的其余部分，我的目的是描述民族学方法论的特征，我通过把有关这种完成的 3