12 宗教与科学 见解虽然同伽利略相同，然而他从来没有同教会发生过冲突。相 反，因为他在科学上的显赫名气，天主教当局宽恕了他对新教的信 仰①。他曾在格拉茨城任教授职务，当这个城市从新教徒的控制 下转到天主教徒的手里时，信仰新教的教师都被免职了；而开普勒 虽然逃跑了，但由于耶稣会的偏袒却恢复了职务。他继泰寇·布 26刺之后成了卢多勒夫二世皇帝统治时期的“御用数学家”，并且继 承了泰寇的非常珍贵的天文记录。他要是靠他的公职来生活，那 就会饿死，因为他的薪俸虽然不少，却是并不付给的。可是，开普 勒不但是天文学家，而且还是一位占星家一也许是一位信以为 真的占星家，当他为皇帝和其他达官贵人们占星算命时，就能够要 到现钱。他带着一种使人心平气和的坦率口吻说：“赐予一切动物 以生存手段的大自然，把占星术作为一个助手和伙伴赐给了天文 学。”占星算命不是开普勒生活的唯一来源，因为他还娶了一位继 承财产的妻子；虽然他总是喊穷，但他死后人们发现他根本不穷。 开普勒的才智是非常奇特的。他支持哥白尼假设，最初是出 于太阳崇拜，这和出于另一些更合理的动机，几乎不相上下。他异 想天开地假设，认为五种正多面体同五个行星，即水星、金星、火 2?星、木星和土星之间肯定存在着某种关系，而以这种假设为指导， 他在辛勤的工作中却发现了行星运动的三个定律。这是科学史上 经常出现的事情的一个极端的例子，即最终证明是正确的和重要 的理论，最初是由于它们的发现者有一些完全是不切实际的、荒谬 的考虑而想出来的。事实是，要提出正确的假设是很不容易的，并 ① 或者更确切地说，大概是因为皇帝重视他在占星术方面的效劳