①其为惑也,终不解矣 ③圣人之所以为圣 ②于其身也,则耻师焉,惑矣 ④师者,所以传道受业解惑也 A、①②相同,③④相同 B、①②不同,③④不同 C、①②相同,③④不同 D、①②不同,③④相同 15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( A.吾尝豉而望矣 小学而大遗,吾未见其明也 B.欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人,不耻相师 C.其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D.于其身也,则耻师焉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 16.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项() A、不拘于时,学于余 B、句读之不知,惑之不解 C、道之所存,师之所存也 、今其智乃反不能及,其可怪也欤! 17.下列对选文的理解,有错误的一项是() A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善 假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能 提高学习的效率。 B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用, 借此证明人通过学习,能弥补自身不足。 C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批 判了当时耻于从师的不良风气。 D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句对不肯从师而学 的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度 (二)(8分)18.把下面的句子翻译成现代汉语。(每小题2分) (1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (3)君子生非异也,善假于物也 (4)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (三)阅读下面的文章,完成19-22题。(18分) 安于途中 从起点到终点,其间的距离就是途中。 感觉生命总是在途中,就像候鸟,总是从南飞到北,又从北飞到南;就像泉水,总是从溪流 入河,又从河流入海;就像花草,总是从春长到夏,又从夏长到秋 自从离开起点以后,生命就总是在途中。在时间与空间的途中,而且不管情愿与不情愿,总 是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。 有花开就有花谢,有日出总有日落,有起点当有终点,这很自然。每一个具体的生命也都难 逃此劫。 但对一些具体的生命而言,似乎出发就是为了抵达,似乎付出就要有结果,于是必经的过程 成了漫长的等待,总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈 然而抵达真的那么重要吗?终点真的那么美好么?等待或许是一种煎熬,然而生命总是在途 中真的就只有无奈么?4 ①其为惑．也，终不解矣 ③圣人之所以．．为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑．矣 ④师者，所以．．传道受业解惑也 A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同 C、①②相同，③④不同 D、①②不同，③④相同 15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．吾尝跂而．望矣 小学而．大遗，吾未见其明也。 B．欲人之．无惑也难矣 巫医乐师百工之．人，不耻相师 C．其．皆出于此乎 授之书而习其．句读者 D．于其身也，则耻师焉． 句读之不知，惑之不解，或师焉．，或不焉． 16．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ） A、不拘于时，学于余 B、句读之不知，惑之不解 C、道之所存，师之所存也 D、今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 17．下列对选文的理解，有错误的一项是（ ） A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善 假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能 提高学习的效率。 B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用， 借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批 判了当时耻于从师的不良风气。 D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学 的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 （二）（8 分）18．把下面的句子翻译成现代汉语。（每小题 2 分） （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （3）君子生非异也，善假于物也。 （4）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （三）阅读下面的文章，完成 19-22 题。（18 分） 安于途中 从起点到终点，其间的距离就是途中。 感觉生命总是在途中，就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流 入河，又从河流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。 自从离开起点以后，生命就总是在途中。在时间与空间的途中，而且不管情愿与不情愿，总 是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。 有花开就有花谢，有日出总有日落，有起点当有终点，这很自然。每一个具体的生命也都难 逃此劫。 但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就要有结果，于是必经的过程 成了漫长的等待，总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈。 然而抵达真的那么重要吗？终点真的那么美好么？等待或许是一种煎熬，然而生命总是在途 中真的就只有无奈么？