区受到欢迎。不久以后爱默生在其论自信的一篇文章中所写的一切，就已经 可以适用于托克维尔和博蒙在1831年经过38天的旅程而到达的美国。爱默 生坚持说：“我们既不是附庸，又不是残废，更不是逃离革命的胆小鬼，而 是领导者，是救世的人，是服从上帝的旨意并在混乱和苦难中留下足迹的造 福者。”事实上，如不了解美国人拥有的强烈的自信心和炽热的生命力，不 了解哪些地方证明他们正在使人们的生活，尤其是使一般人的生活变得空前 健全和圆满，谁也研究不好杰克逊时期的民主美国。毫无疑问，这个时期的 美国仍有其阴暗面，而且南部各州的阴暗面还很突出。同样地，它也有悲观 主义者，也有经济活动的停滞使人怀疑它能否不断增长的时刻。狄更斯10 年以后初次访问美国时所写的东西，对1831年来说也同样真实。狄更斯写 道：“这里的人民多情，慷慨，心胸开阔，好客，热情，心情舒畅，对妇女 有礼貌，对所有的外国人都坦率真挚，乐于助人，很少有人们时常提到的那 些偏见，经常表现得十分开化和文雅，很少有粗野或令人讨厌的举止。”① 在托克维尔访问美国的1831年，美国报纸的声音非常低沉，人们对于批评过 分敏感，并且总是喜欢批评那些主张实行所谓私生活权利的欧洲惯例的来访 者。在狄更斯访问美国的1842年，这种情况仍然没有改变。我们还应当指出， 在南北战争前访问过美国的欧洲人，即使他们也象狄更斯和哈里斯·马蒂诺 那样表现得和蔼仁厚，也可以说大部分人都不得不一致作出如下的两点结 论。第一点结论是：使他们大为吃惊的是美国和欧洲的差异，而不是它们的 相似之处。第二点结论是：他们一方面被美国人的激动情绪所感动，另方面 又被美国人决不让功绩泯灭的坚决意志所打动。詹姆斯·拉塞尔·洛威尔在 撰写他的关于“外国人表示的某种谦逊”的著名评论时也没有忘记指出：一 个自认为显然优越于旧社会的新社会，正应当从外国人表示的谦逊中或至少 是应当部分地从其中来为自己作结论。在现代，我们在十月革命后的俄国与 世界其他各国的来往中，也看到与此相似的反应。 二 当托克维尔在美国进行考察的时候，他才25岁。托克维尔出生于一个极 端保皇党人的家庭。对这样家庭来说，波旁王朝的复辟是对他们在大革命时 期遭受的苦难（只是由于罗怕斯庇尔垮台，他父亲才免于死在断头台上）和 对窃国大盗拿破仑屈从多年的最好补偿。因此，在年轻的托克维尔心中，从 上学读书开始就长出了自由主义的幼芽。不错，这并没有使他与父母疏远。 事实上，他对在他十分幼稚的童年时期还不能理解的一些思想之能够有浓厚 的兴趣，与他父母之能够在一定程度上承认儿子的思想独立，允许儿子反对 别人对他指手画脚有关。这种情况，或许是他能对新旧两种事物都表示容忍 的原因之一。不管怎么说，这种自由主义还相当温和，还象它的鼻祖马尔泽 尔布在接受18世纪的哲学家们的思想时所表现的那样，对新思想容易表示好 感。但是，这种自由主义也相当警觉，使托克维尔在1828一1830年于巴黎攻 读法学结业时，终于理解基佐的著名讲演的意义。基佐在讲演中竭力证明， 全世界的历史，尤其是法国的历史，将必然导致中产阶级的胜利。托克维尔 认为基佐的这一总命题是无可争辩的，从而使他明白查理十世末年波利尼亚 ①《狄更斯书信集》，伦敦，1893年，第59页.1842年3月22日致麦克里迪的值。区受到欢迎。不久以后爱默生在其论自信的一篇文章中所写的一切，就已经 可以适用于托克维尔和博蒙在 1831 年经过 38 天的旅程而到达的美国。爱默 生坚持说：“我们既不是附庸，又不是残废，更不是逃离革命的胆小鬼，而 是领导者，是救世的人，是服从上帝的旨意并在混乱和苦难中留下足迹的造 福者。”事实上，如不了解美国人拥有的强烈的自信心和炽热的生命力，不 了解哪些地方证明他们正在使人们的生活，尤其是使一般人的生活变得空前 健全和圆满，谁也研究不好杰克逊时期的民主美国。毫无疑问，这个时期的 美国仍有其阴暗面，而且南部各州的阴暗面还很突出。同样地，它也有悲观 主义者，也有经济活动的停滞使人怀疑它能否不断增长的时刻。狄更斯 10 年以后初次访问美国时所写的东西，对 1831 年来说也同样真实。狄更斯写 道：“这里的人民多情，慷慨，心胸开阔，好客，热情，心情舒畅，对妇女 有礼貌，对所有的外国人都坦率真挚，乐于助人，很少有人们时常提到的那 些偏见，经常表现得十分开化和文雅，很少有粗野或令人讨厌的举止。”① 在托克维尔访问美国的 1831 年，美国报纸的声音非常低沉，人们对于批评过 分敏感，并且总是喜欢批评那些主张实行所谓私生活权利的欧洲惯例的来访 者。在狄更斯访问美国的 1842 年，这种情况仍然没有改变。我们还应当指出， 在南北战争前访问过美国的欧洲人，即使他们也象狄更斯和哈里斯·马蒂诺 那样表现得和蔼仁厚，也可以说大部分人都不得不一致作出如下的两点结 论。第一点结论是：使他们大为吃惊的是美国和欧洲的差异，而不是它们的 相似之处。第二点结论是：他们一方面被美国人的激动情绪所感动，另方面 又被美国人决不让功绩泯灭的坚决意志所打动。詹姆斯·拉塞尔·洛威尔在 撰写他的关于“外国人表示的某种谦逊”的著名评论时也没有忘记指出：一 个自认为显然优越于旧社会的新社会，正应当从外国人表示的谦逊中或至少 是应当部分地从其中来为自己作结论。在现代，我们在十月革命后的俄国与 世界其他各国的来往中，也看到与此相似的反应。 二 当托克维尔在美国进行考察的时候，他才 25 岁。托克维尔出生于一个极 端保皇党人的家庭。对这样家庭来说，波旁王朝的复辟是对他们在大革命时 期遭受的苦难（只是由于罗怕斯庇尔垮台，他父亲才免于死在断头台上）和 对窃国大盗拿破仑屈从多年的最好补偿。因此，在年轻的托克维尔心中，从 上学读书开始就长出了自由主义的幼芽。不错，这并没有使他与父母疏远。 事实上，他对在他十分幼稚的童年时期还不能理解的一些思想之能够有浓厚 的兴趣，与他父母之能够在一定程度上承认儿子的思想独立，允许儿子反对 别人对他指手画脚有关。这种情况，或许是他能对新旧两种事物都表示容忍 的原因之一。不管怎么说，这种自由主义还相当温和，还象它的鼻祖马尔泽 尔布在接受 18 世纪的哲学家们的思想时所表现的那样，对新思想容易表示好 感。但是，这种自由主义也相当警觉，使托克维尔在 1828—1830 年于巴黎攻 读法学结业时，终于理解基佐的著名讲演的意义。基佐在讲演中竭力证明， 全世界的历史，尤其是法国的历史，将必然导致中产阶级的胜利。托克维尔 认为基佐的这一总命题是无可争辩的，从而使他明白查理十世末年波利尼亚 ① 《狄更斯书信集》，伦敦，1893 年，第 59 页.1842 年 3 月 22 日致麦克里迪的值