4、子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。住 在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友 四、师生交流,点难拨疑 1、什么是君子呢?有道德有修养的人,孔子认为,他应当注重义、礼、逊、信的道德准则 他严格要求自己,尽可能做到立言立德立功的“三不朽”,传名于后世:他行为庄重,与人和 谐,但不结党营私,不以言论重用人,也不以人废其言,凡是有建设性的语言,不管是什么 人的,都应当采用 2、“工欲善其事,必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知,说明了什么道理呢? 其实,这就是“磨刀不误砍柴功”。在本章中,孔子以此作比喻,说明实行仁德的方式, 就是要事奉贤者,结交仁者,这是需要首先做到的。思想品德修养也是一样。选择品德高尚 的人交往,与他们做朋友,受他们的影响熏陶,潜移默化,自己的思想境界和品德修养就会 在无形在得到提高。 其实,这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道理。从另一个角度说,便是“近 朱者赤,近墨者黑。”所以,选择交往的对象是非常重要的。 五、共同研讨,反思学习 孔子注重因材施教,对同样一个问题,不同的人提问会得到不同的答案。如颜渊问仁, 孔子说:“为仁由己”;仲弓问仁。则说“己所不欲,勿施于人”。结合颜渊、仲弓、子路等 人的性格、经历,想一想孔子为什么要对“为仁”这个问题做不同的解释 六、引导实践,拓展延伸 1、你是如何“不以言举人,不以人废言。”的? 2、课外阅读《论语》,积累关于君子之德的言论,看看那些是自己应当具备的美德 (1)子曰:“人无远虑,必有近忧。”【译文】孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前 的忧患4、子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住 在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。” 四、师生交流，点难拨疑 1、什么是君子呢？有道德有修养的人，孔子认为，他应当注重义、礼、逊、信的道德准则； 他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和 谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，凡是有建设性的语言，不管是什么 人的，都应当采用。 2、“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知，说明了什么道理呢？ 其实，这就是“磨刀不误砍柴功”。在本章中，孔子以此作比喻，说明实行仁德的方式， 就是要事奉贤者，结交仁者，这是需要首先做到的。思想品德修养也是一样。选择品德高尚 的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和品德修养就会 在无形在得到提高。 其实，这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道理。从另一个角度说，便是“近 朱者赤，近墨者黑。”所以，选择交往的对象是非常重要的。 五、共同研讨，反思学习 孔子注重因材施教，对同样一个问题，不同的人提问会得到不同的答案。如颜渊问仁， 孔子说：“为仁由己”；仲弓问仁。则说“己所不欲，勿施于人”。结合颜渊、仲弓、子路等 人的性格、经历，想一想孔子为什么要对“为仁”这个问题做不同的解释。 六、引导实践，拓展延伸 1、你是如何“不以言举人，不以人废言。”的？ 2、课外阅读《论语》，积累关于君子之德的言论，看看那些是自己应当具备的美德。 ⑴子曰：“人无远虑，必有近忧。” 【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前 的忧患