1、真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。一是任何真理都必然包 含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。二是从人类认识本性 来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接 近,这一点也是绝对的、无条件的。 2、真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。一是真理所反映的对象 是有条件的、有限的。二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。也就是说,任何 真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。 3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的。一是具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗 透和相互包含的。一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;真理的相对性之中,也包含着绝 对性的颗粒。另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的 真理之总和构成具有绝对性的真理。二是具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 真理永远处于由相对向绝对转化和发展中,这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过 程,是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。 (三)真理与谬误 1、真理与谬误既对立又统 是真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说,真理就是真理、谬误就是谬误 二者有本质区别。二是真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的,没有谬误也就 无所谓真理。三是真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。四是真理和谬误在一定条件下相互 转化。 2、方法论意义。真理和谬误的辩证关系原理告诉我们,要想做一个彻底的唯物主义者,就必须 勇于坚持真理、修正错误,树立终生为真理而奋斗的理想信念,准备随时为真理而献身 真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准 说明:在这里,要区分检验真理的标准和真理的标准。标准是被人用以衡量他物的东西,即用 他物同它比较来确定他物的性质和数量的东西。在理的标准只能是客观世界,也说是说,某一认识 是不是真理,只能把它同客观世界相比较,看它同客观世界一致不一致,有我少一致,多少不 致。也就是说,各式各样的学科的真假只能以其对象为标准。物理学的标准是物理世界,生物学的 标准是生命世界,心理学的标准是心理过程。因此,我们必须注意这个区分:真理的标准不同于检1、真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。一是任何真理都必然包 含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。二是从人类认识本性 来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接 近，这一点也是绝对的、无条件的。 2、真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。一是真理所反映的对象 是有条件的、有限的。二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。也就是说，任何 真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。 3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的。一是具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗 透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝 对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的 真理之总和构成具有绝对性的真理。二是具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 真理永远处于由相对向绝对转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过 程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。 (三)真理与谬误 1、真理与谬误既对立又统一。 一是真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误， 二者有本质区别。二是真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就 无所谓真理。三是真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。四是真理和谬误在一定条件下相互 转化。 2、方法论意义。真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须 勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 说明：在这里，要区分检验真理的标准和真理的标准。标准是被人用以衡量他物的东西，即用 他物同它比较来确定他物的性质和数量的东西。在理的标准只能是客观世界，也说是说，某一认识 是不是真理，只能把它同客观世界相比较，看它同客观世界一致不一致，有我少一致，多少不一 致。也就是说，各式各样的学科的真假只能以其对象为标准。物理学的标准是物理世界，生物学的 标准是生命世界，心理学的标准是心理过程。因此，我们必须注意这个区分：真理的标准不同于检