应明白的一般道理出发,针对唐太宗的骄怠奢纵,提出“居安思危,戒奢以俭”的看法, 提醒唐太宗吸取前代兴亡的历史教训,并指出“居安思危”的具体做法。 全文共三段,三段之间环环相扣而为一整体。 第1段,以“固本思源”为喻,阐明“居安思危、戒奢以俭”的重要性。 第一句话,用三个排比,以固本、浚源的比喻推理引出正题:“思国之安者,必积其德。” 第二句话仍以流、木为喻,从反面论述不这样做的危害,正如源不深流不能远,根不固 木不能长一样,德不厚则国不能安。第三句话进一步明确指出,“人君”地位高,责任重, 如果“不念居安思危,戒奢以俭”,就像“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样,要想国家 长治久安是不可能的 第2段引古论今,总结历史教训,指出人君有始无终,天下易取难守的原因,从反面 论述“居安思危”的道理。 第一句话概括历代君主能创业而不能守成的普遍现象,提出一个发人深思的问题:“岂 取之易守之难乎?”引出更为具体的分析论证。用“殷忧”(取天下)与“得志”(守天下) 的不同时期,不同心态,不同结果做对比,指出历代人君在“得志”时“纵情”“傲物 不能“居安思危”,结果失去民心,导致老百姓“不怀仁”,“不心服”,即使“董严刑”“振 威怒”也无济于事。最后一句借鉴古人论述“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”, 将君主和臣民的关系比做水和舟的关系,指出“居安思危”的重要性,给唐太宗以警戒 第3段从正面提出“居安思危”的具体做法。 “十思”的核心内容是正己安人。针对唐太宗在“居安”条件下碰到的实际问题,向 唐太宗提出十条劝戒。“见可欲”、“将有作”等两条是戒奢侈,劝戒唐太宗要能够见到自己 喜欢的,就想到知足来自我克制;将兴建什么,就要想到适可而止,使老百姓安宁:“念高 危”、“惧满溢”等两条是戒骄躁,劝戒唐太宗要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如 流:“乐盘游”“忧懈怠”等两条是戒纵欲,劝戒唐太宗不要放纵,不要怠惰,要勤勉政 事:“虑壅蔽”、“惧谗邪”等两条是劝戒唐太宗重言路,兼听则明,端正品德,远小人: 恩所加”、“罚所及”等两条是劝戒唐太宗赏罚要公正,不因喜怒而有偏颇。文章最后从 正面指出,“总此十思”、“宏兹九德”,就能实现“垂拱而治”。其中提到的“简能而任 之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,被作为初唐的治国方略,创造了历史上有名 的“贞观之治 全文围绕“居安思危,戒奢以俭”这一中心,每一段都从不同角度组织正反论述,如 第1段,先从正面论述固本疏源,积其德义的道理,再从反面阐述不这样做的危害:第 段剖析历代君主“善始者实繁,克终者盖寡”的原因,把“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲 物”对举;第3段提出“十思”的劝戒,始终贯穿着人的本能欲望与理性自制的对举。 样正反对举剖析,使说明更加透彻。 课文的论据很有特点。第1段用比喻论证,用“求木之长者,必固其根本;欲流之远 者,必浚其泉源”为喻体,推出“思国之安者,必积其德义”的道理。而“不念居安思危”,89 应明白的一般道理出发，针对唐太宗的骄怠奢纵，提出“居安思危，戒奢以俭”的看法， 提醒唐太宗吸取前代兴亡的历史教训，并指出“居安思危”的具体做法。 全文共三段，三段之间环环相扣而为一整体。 第 1 段，以“固本思源”为喻，阐明“居安思危、戒奢以俭”的重要性。 第一句话，用三个排比，以固本、浚源的比喻推理引出正题：“思国之安者，必积其德。” 第二句话仍以流、木为喻，从反面论述不这样做的危害，正如源不深流不能远，根不固 木不能长一样，德不厚则国不能安。第三句话进一步明确指出，“人君”地位高，责任重， 如果“不念居安思危，戒奢以俭”，就像“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样，要想国家 长治久安是不可能的。 第 2 段引古论今，总结历史教训，指出人君有始无终，天下易取难守的原因，从反面 论述“居安思危”的道理。 第一句话概括历代君主能创业而不能守成的普遍现象，提出一个发人深思的问题：“岂 取之易守之难乎?”引出更为具体的分析论证。用“殷忧”(取天下)与“得志”(守天下) 的不同时期，不同心态，不同结果做对比，指出历代人君在“得志”时“纵情”“傲物”， 不能“居安思危”，结果失去民心，导致老百姓“不怀仁”，“不心服”，即使“董严刑”“振 威怒”也无济于事。最后一句借鉴古人论述“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”， 将君主和臣民的关系比做水和舟的关系，指出“居安思危”的重要性，给唐太宗以警戒。 第 3 段从正面提出“居安思危”的具体做法。 “十思”的核心内容是正己安人。针对唐太宗在“居安”条件下碰到的实际问题，向 唐太宗提出十条劝戒。“见可欲”、“将有作”等两条是戒奢侈，劝戒唐太宗要能够见到自己 喜欢的，就想到知足来自我克制；将兴建什么，就要想到适可而止，使老百姓安宁；“念高 危”、“惧满溢”等两条是戒骄躁，劝戒唐太宗要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如 流；“乐盘游”、“忧懈怠”等两条是戒纵欲，劝戒唐太宗不要放纵，不要怠惰，要勤勉政 事；“虑壅蔽”、“惧谗邪”等两条是劝戒唐太宗重言路，兼听则明，端正品德，远小人； “恩所加”、“罚所及”等两条是劝戒唐太宗赏罚要公正，不因喜怒而有偏颇。文章最后从 正面指出，“总此十思”、“宏兹九德”，就能实现“垂拱而治”。其中提到的“简能而任 之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，被作为初唐的治国方略，创造了历史上有名 的“贞观之治”。 全文围绕“居安思危，戒奢以俭”这一中心，每一段都从不同角度组织正反论述，如 第 1 段，先从正面论述固本疏源，积其德义的道理，再从反面阐述不这样做的危害；第 2 段剖析历代君主“善始者实繁，克终者盖寡”的原因，把“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲 物”对举；第 3 段提出“十思”的劝戒，始终贯穿着人的本能欲望与理性自制的对举。这 样正反对举剖析，使说明更加透彻。 课文的论据很有特点。第 1 段用比喻论证，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远 者，必浚其泉源”为喻体，推出“思国之安者，必积其德义”的道理。而“不念居安思危