龟占蓍卜解谜 兼论龟蓍作为卜筮具及其在古代卜筮中的作用和地位 (未定稿) 王兴国 (深圳大学哲学系/国学研究所) 在易学中,只要论及“卜”和“筮”,就不免令人想到一个饶有趣味的问题, 这就是:古代先民为什么选择用龟甲来占卜?为什么选择用蓍草来占筮?无疑地 说,这是千古之谜。至今也没有确切的答案。笔者注意到,李时珍在《本草纲目》 一书中对龟和蓍草做了比较系统的集录与详细的论说,他虽然是为医而论龟蓍, 但是却为研究者提供了极大的方便,可惜未能引起人们应有的关注与重视,本文 不揣浅陋,主要依据此书的集录与论说以及其他相关文献对这一问题进行探究, 并尝试做出一种猜测性的回答,敬请方家批评指教。 、龟甲作为卜筮具及其在古代卜筮中的作用和地位 自古以来,龟就被人们视为神灵之物,称为“神龟”,譬如,大家知道的, 曹操的一首诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时。”(《龟虽寿》)龟的寿命很长,可 以活到上千年,还有说更长的,的确是神寿。这非人所能及,也不是一般动物可 以相比的。李时珍《本草纲目》对于龟有详细论说,为了讲说方便,兹引用如下, 并重新分段和加上序号 “①许慎《说文》云:龟头与蛇头同。龟字上部从蛇,其下像甲、足、 尾之形 ②又《尔雅》龟有十种,郭璞随文傅(附)会,殊欠分明 ③盖山、泽、水、火四种,乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以 上者,在水日宝龟,亦日蔡龟,在山日灵龟,皆国之守宝而未能变化者也; 年至百千,则具五色,而或大或小,变化无常,在水曰神龟,在山曰筮龟, 皆龟之圣者也。……然神龟难得,今人惟取水中常龟入药。 ④甲虫三百六十,而神龟为之长。龟形像离,其神在坎。上隆而文以1 龟占蓍卜解谜 ——兼论龟蓍作为卜筮具及其在古代卜筮中的作用和地位 （未定稿） 王兴国 （深圳大学哲学系/国学研究所） 在易学中，只要论及“卜”和“筮”，就不免令人想到一个饶有趣味的问题， 这就是：古代先民为什么选择用龟甲来占卜？为什么选择用蓍草来占筮？无疑地 说，这是千古之谜。至今也没有确切的答案。笔者注意到，李时珍在《本草纲目》 一书中对龟和蓍草做了比较系统的集录与详细的论说，他虽然是为医而论龟蓍， 但是却为研究者提供了极大的方便，可惜未能引起人们应有的关注与重视，本文 不揣浅陋，主要依据此书的集录与论说以及其他相关文献对这一问题进行探究， 并尝试做出一种猜测性的回答，敬请方家批评指教。 一、龟甲作为卜筮具及其在古代卜筮中的作用和地位 自古以来，龟就被人们视为神灵之物，称为“神龟”，譬如，大家知道的， 曹操的一首诗中写道：“神龟虽寿，犹有竟时。”（《龟虽寿》）龟的寿命很长，可 以活到上千年，还有说更长的，的确是神寿。这非人所能及，也不是一般动物可 以相比的。李时珍《本草纲目》对于龟有详细论说，为了讲说方便，兹引用如下， 并重新分段和加上序号： “①许慎《说文》云：龟头与蛇头同。龟字上部从蛇，其下像甲、足、 尾之形。 ②又《尔雅》龟有十种，郭璞随文傅（附）会，殊欠分明。 ③盖山、泽、水、火四种，乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以 上者，在水曰宝龟，亦曰蔡龟，在山曰灵龟，皆国之守宝而未能变化者也； 年至百千，则具五色，而或大或小，变化无常，在水曰神龟，在山曰筮龟， 皆龟之圣者也。……然神龟难得，今人惟取水中常龟入药。 ④甲虫三百六十，而神龟为之长。龟形像离，其神在坎。上隆而文以