法天,下平而理以法地。背阴向阳,蛇头龙颈。外骨内肉,肠属于首,通运 任脉。广肩大腰,其息以耳。雌雄尾交,亦与蛇匹。或云大腰无雄者,谬也。 今人视其底甲,以辨雌雄。龟以春夏出垫脱甲,秋冬藏穴导引,故灵而多寿。 ⑤《南越忐》云:神龟,大如拳而色如金,上甲两边如锯齿,爪至利, 能缘树食蝉 ⑥《抱朴子》云:千岁灵龟,五色具焉,如玉如石。变化莫测,或大 或小。或游于莲叶之上,或伏于丛蓍之下。 ⑦张世南《质龟论》云:“龟老则神,年至八百,反大如钱。夏则游于 香荷,冬则藏于藕节。其息有黑气如煤烟,在荷心,状甚分明。人见此气, 勿辄惊动,但潜含油管噗之,即不能遁形矣。或云:龟闻铁声则伏,被蚊叮 则死。香油抹眼,则入水不沉。老桑煮之则易烂。皆物理制伏之妙也。〃1 李时珍的论述和集解把龟的特征清清楚楚地描述给我们了。现在来归纳和总 结一下。 首先,龟的种类很多,多达十种至三百六十种,但以神龟为长。(引文②、 其次,龟的寿命极长,年岁上百千年的龟,龟甲上出现五种颜色的斑点,如 玉如石如金,不分大小,变化无常,这是圣龟。(引文③、⑤、⑥ 其三,龟的形状特征,李时珍提出了两种看法,因此可以分别从两种视角看 第一种视角,以《易经》观物取象的方法看,龟的外形像《易经》八卦中的离卦 ),神魄或精神却在八卦中的坎卦(〓〓):合起来看,内坎外离,龟为《易 经》六十四卦中的最后一卦,即未济卦(≡三) 刘衡如、刘山水校注《本草纲目》,华夏出版社,1998年出版,第1652页 22 法天，下平而理以法地。背阴向阳，蛇头龙颈。外骨内肉，肠属于首，通运 任脉。广肩大腰，其息以耳。雌雄尾交，亦与蛇匹。或云大腰无雄者，谬也。 今人视其底甲，以辨雌雄。龟以春夏出垫脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿。 ⑤《南越志》云：‘神龟，大如拳而色如金，上甲两边如锯齿，爪至利， 能缘树食蝉。’ ⑥《抱朴子》云：‘千岁灵龟，五色具焉，如玉如石。变化莫测，或大 或小。或游于莲叶之上，或伏于丛蓍之下。’ ⑦张世南《质龟论》云：‘龟老则神，年至八百，反大如钱。夏则游于 香荷，冬则藏于藕节。其息有黑气如煤烟，在荷心，状甚分明。人见此气， 勿辄惊动，但潜含油管噀之，即不能遁形矣。或云：龟闻铁声则伏，被蚊叮 则死。香油抹眼，则入水不沉。老桑煮之则易烂。皆物理制伏之妙也。’”1 李时珍的论述和集解把龟的特征清清楚楚地描述给我们了。现在来归纳和总 结一下。 首先，龟的种类很多，多达十种至三百六十种，但以神龟为长。（引文②、 ④） 其次，龟的寿命极长，年岁上百千年的龟，龟甲上出现五种颜色的斑点，如 玉如石如金，不分大小，变化无常，这是圣龟。（引文③、⑤、⑥） 其三，龟的形状特征，李时珍提出了两种看法，因此可以分别从两种视角看： 第一种视角，以《易经》观物取象的方法看，龟的外形像《易经》八卦中的离卦 （ ），神魄或精神却在八卦中的坎卦（ ）；合起来看，内坎外离，龟为《易 经》六十四卦中的最后一卦，即未济卦（ ）。 1刘衡如、刘山水校注《本草纲目》，华夏出版社，1998 年出版，第 1652 页