水经注疏 水经注疏 后魏郦道元撰 宜郁杨守敬纂疏门人枝江熊会贞疏 卷一 河水一 昆仑墟在西北,(赵改墟作虚,下同。戴亦改下《山海经》文作虚。守敬按:言河源者当以《汉 书·西域传》为不刊之典,以今日与图证之,若重规迭矩,作《水经》者惟但言葱岭、于阗未明 言昆仑不能知昆仑所在。又见《史记·大宛传赞》云,恶睹所谓昆仑,《汉书·张骞传赞》亦云尔。) 遂以昆仑置于葱岭之西,郦氏又博采传记以符合之,遂与《经》文同为悠谬。会贞按:《一统志》 西藏有冈底斯山,在阿里之达克喇城东北三百一里,此处为天下之脊,众山之脉皆由此起,乃释氏 《西域记》所谓阿耨达山即昆仑也。又齐召南《水道提纲》,巴颜喀喇山即古昆仑山,其脉西自金沙 冮源犁石山,蜿蜒东来,结为此山。山石黑色,蒙古渭富贵为巴颜,黑为喀喇,即唐刘光鼎谓之紫 山者,亦名枯尔坤,即昆仑之转音。戴震《水地记》,自山东北至西宁府界千四百余里。《尔雅》,河 出昆仑虚,不曰山。察其地势,山脉自紫山西连犁石山,又南迤西连,接恒水所出山。今番语冈底 度斯者,译言群山水根也。置西宁府边外五干五百余里,绵亘二千里,皆古昆仑虚也。) 三成为昆仑丘。(赵云:见《尔雅·释丘》。赵琦美据《河水》四《注》,三成上增山字,非也。 守敬按:赵说是,而赵本有山字,适相违反,当是刊刻者妄加王校本乃改赵说曰,赵琦美据《尔 雅》,三成上补山字,以符合之,冤矣。郭璞《注》,成犹重也昆仑山三重,故以名云。是《尔雅》 因昆仑有三重,取以名三成之山。郦氏据《尔雅》释昆仑则正坐实昆仑丘之三成,盖《山海经》 亦释昆仑山为昆仑丘也。)《昆仑记》日(朱记作说,全、赵戴同。守敬按:《昆仑说》未闻。《尔 雅》疏引《昆仑山记》,昆仑山一名昆丘,三重,与此文称昆仑之山三级合。则昆仑说为《昆仑记》 之误,今订。)昆仑之山三级,下曰樊桐,(守敬按:樊桐见《淮南子》,后文引之,一名板桐;(朱 桐作松,《笺》引《广雅》板桐及嵇康《游仙诗》结友家板桐,云:未闻板松,疑或字误。守敬按 《楚辞·哀时命》称板桐,则松当作桐无疑。赵、戴改桐,全仍作松,失之。孙星衍曰,樊亦扳字。 按:攀、扳同,则樊当攀之省,板当扳之误也。)二曰玄圃,守敬按:《山海经》。作平圃,《穆天子 传》作县圃,郭璞注《山海经》引《传》作县圃,又引作玄圃。玄、平形近错出,玄、县音同通用。) 名阆风;(守敬按:《楚辞·离骚》云,登阆风而纟口马。)上曰层城,(朱层作增,赵、戴改。守 敬按:《大典》本、黄本并作层,知原是层字。层与增同。《淮南·坠形训》,昆仑虚中有增城九层。 又云,县圃、凉风、樊桐,在昆仑闾阖之中。则后文引之不数增城。《广雅》,昆仑墟有三山,阆风、 板桐、玄圃,皆分玄圃、阆风为二,亦不数增城,并与此异。而《十洲记》言昆仑三角,一名阆风 巅,一名玄圃台,一名昆仑宫。后文又引之,则又异。)一名天庭,是谓太帝之居。(戴改谓作为。 守敬按:《淮南子》有是谓太帝之居语,后文引之。高诱云,太帝,天帝也。) 去嵩高五万里,(守敬按:此沿《禹本纪》之误,古时中外未通,传闻异辞,转相传会,荒诞不 经。于是《禹本纪》言昆仑有去嵩高五万里之说,而《水经》以为据,郦氏亦深信不疑。观本卷后 文,考东方朔之言及《经》五万里之说,难言康泰、浮备调之是。下卷《异物志》曰,葱岭之水 分流东西,西入大海,东为河源,非原脱此字。《禹纪》所云昆仑,张骞使大夏而穷河源,谓极于此 而不达于昆仑,其明征也。是《禹本纪》一误《水经》再误,郦氏三误矣。推其致误之由,乃限于 地,并限于时耳。今按图以索,相去不过万里,无稽之言,存而不论可也。)地之中也。水经注疏 1 水经注疏 后魏郦道元撰 宜都杨守敬纂疏 门人枝江熊会贞疏 卷一 河水一 昆仑墟在西北，（赵改墟作虚，下同。戴亦改下《山海经》文作虚。守敬按：言河源者当以《汉 书·西域传》为不刊之典，以今日与图证之，若重规迭矩，作《水经》者惟但言葱岭、于阗未明， 言昆仑不能知昆仑所在。又见《史记·大宛传赞》云，恶睹所谓昆仑，《汉书·张骞传赞》亦云尔。） 遂以昆仑置于葱岭之西，郦氏又博采传记以符合之，遂与《经》文同为悠谬。会贞按：《一统志》， 西藏有冈底斯山，在阿里之达克喇城东北三百一里，此处为天下之脊，众山之脉皆由此起，乃释氏 《西域记》所谓阿耨达山即昆仑也。又齐召南《水道提纲》，巴颜喀喇山即古昆仑山，其脉西自金沙 江源犁石山，蜿蜒东来，结为此山。山石黑色，蒙古渭富贵为巴颜，黑为喀喇，即唐刘光鼎谓之紫 山者，亦名枯尔坤，即昆仑之转音。戴震《水地记》，自山东北至西宁府界千四百余里。《尔雅》，河 出昆仑虚，不曰山。察其地势，山脉自紫山西连犁石山，又南迤西连，接恒水所出山。今番语冈底 度斯者，译言群山水根也。置西宁府边外五千五百余里，绵亘二千里，皆古昆仑虚也。） 三成为昆仑丘。（赵云：见《尔雅·释丘》。赵琦美据《河水》四《注》，三成上增山字，非也。 守敬按：赵说是，而赵本有山字，适相违反，当是刊刻者妄加。王校本乃改赵说曰，赵琦美据《尔 雅》，三成上补山字，以符合之，冤矣。郭璞《注》，成犹重也。昆仑山三重，故以名云。是《尔雅》 因昆仑有三重，取以名三成之山。郦氏据《尔雅》释昆仑，则正坐实昆仑丘之三成，盖《山海经》 亦释昆仑山为昆仑丘也。）《昆仑记》曰：（朱记作说，全、赵、戴同。守敬按：《昆仑说》未闻。《尔 雅》疏引《昆仑山记》，昆仑山一名昆丘，三重，与此文称昆仑之山三级合。则昆仑说为《昆仑记》 之误，今订。）昆仑之山三级，下曰樊桐，（守敬按：樊桐见《淮南子》，后文引之，一名板桐；（朱 桐作松，《笺》引《广雅》板桐及嵇康《游仙诗》结友家板桐，云：未闻板松，疑或字误。守敬按： 《楚辞·哀时命》称板桐，则松当作桐无疑。赵、戴改桐，全仍作松，失之。孙星衍曰，樊亦扳字。 按：攀、扳同，则樊当攀之省，板当扳之误也。）二曰玄圃，守敬按：《山海经》。作平圃，《穆天子 传》作县圃，郭璞注《山海经》引《传》作县圃，又引作玄圃。玄、平形近错出，玄、县音同通用。） 一名阆风；（守敬按：《楚辞·离骚》云，登阆风而纟�马。）上曰层城，（朱层作增，赵、戴改。守 敬按：《大典》本、黄本并作层，知原是层字。层与增同。《淮南·坠形训》，昆仑虚中有增城九层。 又云，县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中。则后文引之不数增城。《广雅》，昆仑墟有三山，阆风、 板桐、玄圃，皆分玄圃、阆风为二，亦不数增城，并与此异。而《十洲记》言昆仑三角，一名阆风 巅，一名玄圃台，一名昆仑宫。后文又引之，则又异。）一名天庭，是谓太帝之居。（戴改谓作为。 守敬按：《淮南子》有是谓太帝之居语，后文引之。高诱云，太帝，天帝也。） 去嵩高五万里，（守敬按：此沿《禹本纪》之误，古时中外未通，传闻异辞，转相传会，荒诞不 经。于是《禹本纪》言昆仑有去嵩高五万里之说，而《水经》以为据，郦氏亦深信不疑。观本卷后 文，考东方朔之言及《经》五万里之说，难言康泰、浮备调之是。下卷《异物志》曰，葱岭之水， 分流东西，西入大海，东为河源，非原脱此字。《禹纪》所云昆仑，张骞使大夏而穷河源，谓极于此 而不达于昆仑，其明征也。是《禹本纪》一误《水经》再误，郦氏三误矣。推其致误之由，乃限于 地，并限于时耳。今按图以索，相去不过万里，无稽之言，存而不论可也。）地之中也