“对。”孟子说:“许子一定要自己织布然后才穿衣服吗?”陈相说:“不,许 子穿未经纺织的粗麻布衣。”孟子说:“许子戴帽子吗?”陈相说:“戴帽子。” 孟子说:“戴什么帽子?”陈相说:“戴生绢做的帽子。”孟子说:“自己织的 吗?”陈相说:“不,用粮食换的。”孟子说:“许子为什么不自己织呢?”陈 相说:“对耕种有妨碍。”孟子说:“许子用铁锅瓦甑做饭、用铁制农具耕种 吗?”陈相说:“对。”孟子说:“是自己制造的吗?”陈相说:“不,用粮食 换的。” 孟子说:“用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠;陶匠铁匠也是用他们的 农具炊具换粮食,难道能算是损害了农夫吗?再说许子为什么不自己烧陶炼铁, 使得一切东西都是从自己家里拿来用呢?为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交 换呢?为什么许子这样地不怕麻烦呢?” 陈相说:“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。”孟子说 “这样说来,那么治理天下难道就可以又种地又兼着干吗?有做官的人干的事, 有当百姓的人干的事。况且一个人的生活,各种工匠制造的东西都要具备,如果 一定要自己制造然后才用,这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁。所以说 有的人使用脑力,有的人使用体力。使用脑力的人统治别人,使用体力的人被人 统治;被人统治的人供养别人,统治别人的人被人供养,这是天下一般的道理。” 当唐尧的时候,天下还没有平定。大水乱流,到处泛滥。草木生长茂盛,禽 兽大量繁殖,五谷都不成熟,野兽威胁人们。鸟兽所走的道路,遍布在中原地带 唐尧暗自为此担忧,选拨舜来治理。舜派益管火,益放大火焚烧山野沼泽地带的 草木,野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河,疏导济水、漯水,让它们流 入海中;掘通妆水、汉水,排除淮河、泗水的淤塞,让它们流入长江。这样一来, 中原地带才能够耕种并收获粮食。当这个时候,禹在外奔波八年,多次经过家门 都没有进去,即使想要耕种,行吗? 后稷教导百姓耕种收割,种植庄稼,庄稼成熟了,百姓得以生存繁殖。 关于做人的道理,单是吃得饱、穿得暖、住得安逸却没有教化,便和禽兽近似了 唐尧又为此担忧,派契做司徒,把人与人之间应有的关系的道理教给百姓:父子 之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妇之间有内外之别,长幼之间有尊卑 之序,朋友之间有诚信之德。唐尧说:‘使百姓勤劳,使他们归附,使他们正直, 帮助他们,使他们得到向善之心,又随着救济他们,对他们施加恩惠。’唐尧为 百姓这样担忧,还有空闲去耕种吗?” 8.(2分)用“丽”字,表现了春天阳光普照,溪水映日的秀丽景色 9.(2分)第三句动态的衔泥飞燕和第四句勾勒静态的睡觉鸳鸯景物相对照,动 静相间,相映成趣。这两句以工笔细描飞燕、,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽 的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感 的初春景物图,表达了诗人对初舂时节自然界一派生机勃勃、欣欣向荣景象的喜 悦和热爱之情 10.默写:(1)匪我愆期,子无良媒。(2)望帝春心托杜鹃。蓝田日暖玉生烟, (3)如泣如诉,余音袅袅, 11.(1)B、E。(共5分,对一个得2分)A项错在“在月作为贯穿全文的线 索”,本文的线索应是“月缺”或是“天残地缺”;C项错在所说从“‘天残地 缺’的中国神话传说中,发现了月亮没有真正圆过的真相,并从中悟出了‘人生 世上其实也没有看过真正圆的东西这一道理”的表述;D项主要是为了阐述 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全’的道理”的表述,应是为了说明“对。”孟子说：“许子一定要自己织布然后才穿衣服吗？”陈相说：“不，许 子穿未经纺织的粗麻布衣。”孟子说：“许子戴帽子吗？”陈相说：“戴帽子。” 孟子说：“戴什么帽子？”陈相说：“戴生绢做的帽子。”孟子说：“自己织的 吗？”陈相说：“不，用粮食换的。”孟子说：“许子为什么不自己织呢？”陈 相说：“对耕种有妨碍。”孟子说：“许子用铁锅瓦甑做饭、用铁制农具耕种 吗？”陈相说：“对。”孟子说：“是自己制造的吗？”陈相说：“不，用粮食 换的。” 孟子说：“用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠；陶匠铁匠也是用他们的 农具炊具换粮食，难道能算是损害了农夫吗？再说许子为什么不自己烧陶炼铁， 使得一切东西都是从自己家里拿来用呢？为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交 换呢？为什么许子这样地不怕麻烦呢？” 陈相说：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。”孟子说； “这样说来，那么治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？有做官的人干的事， 有当百姓的人干的事。况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果 一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁。所以说： 有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人 统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理。” 当唐尧的时候，天下还没有平定。大水乱流，到处泛滥。草木生长茂盛，禽 兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。 唐尧暗自为此担忧，选拨舜来治理。舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的 草木，野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流 入海中；掘通妆水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。这样一来， 中原地带才能够耕种并收获粮食。当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门 都没有进去，即使想要耕种，行吗？” 后稷教导百姓耕种收割，种植庄稼，庄稼成熟了，百姓得以生存繁殖。 关于做人的道理，单是吃得饱、穿得暖、住得安逸却没有教化，便和禽兽近似了。 唐尧又为此担忧，派契做司徒，把人与人之间应有的关系的道理教给百姓：父子 之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别，长幼之间有尊卑 之序，朋友之间有诚信之德。唐尧说：‘使百姓勤劳，使他们归附，使他们正直， 帮助他们，使他们得到向善之心，又随着救济他们，对他们施加恩惠。’唐尧为 百姓这样担忧，还有空闲去耕种吗？” 8.（2 分）用 “丽”字，表现了春天阳光普照，溪水映日的秀丽景色。 9.（2 分）第三句动态的衔泥飞燕和第四句勾勒静态的睡觉鸳鸯景物相对照，动 静相间，相映成趣。这两句以工笔细描飞燕、，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽 的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感 的初春景物图，表达了诗人对初春时节自然界一派生机勃勃、欣欣向荣景象的喜 悦和热爱之情。 10.默写：（1）匪我愆期，子无良媒。（2）望帝春心托杜鹃。蓝田日暖玉生烟。 （3）如泣如诉，余音袅袅， 11.（1）B、E。（共 5 分，对一个得 2 分） A 项错在“在月作为贯穿全文的线 索”，本文的线索应是“月缺”或是“天残地缺”；C 项错在所说从“‘天残地 缺'的中国神话传说中，发现了月亮没有真正圆过的真相，并从中悟出了‘人生 世上其实也没有看过真正圆的东西'这一道理”的表述；D 项主要是为了阐述 ‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全'的道理”的表述，应是为了说明