解析:选B“论证了国家存亡安危依靠将领,应该重视将领的道理”分析错误,武王 伐纣的例子主要阐述作战依靠人事的道理 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)武王不罢士民,兵不血刃而克商诛纣。无祥异也,人事修不修而然也。(3分) 译文: (2)如此何也?不自高人故也。乞人之死不索尊,竭人之力不责礼。(3分) 译文: 参考答案:(1)武王没有使士卒疲劳,没有进行拼死血战就打败了商军,诛灭了纣王 这不是(武王)吉祥而(纣王)灾异的缘故,而是人事修明与不修明的缘故。 (2)他这样做是为什么呢?这是他不把自己看得高人一等的缘故。要求战士为国效死就 不能苛求他们对上级毕恭毕敬,要求战士为国竭尽全力就不能苛求那些礼节。 参考译文 凡是正义的军队不进攻没有罪过的都邑,不杀害没有罪过的百姓。杀害别人的父兄,掠 夺别人的财物,奴役别人的子女,这些都是强盗行径。战争,是用来讨伐暴乱、禁止不义行 为的。正义的军队讨伐暴乱时,农民不至于离弃自己的田地家业,商人不至于离弃自己的店 铺住宅,官吏不至于离弃自己的官署衙门,因为用兵的目的,在于惩罚暴君一人。所以能不 用经过流血拼杀就可得到天下的亲附。 将帅击鼓挥枹指挥军队,面临危难与敌决战,(两军)短兵相接、交锋,指挥得当,就会 建立功名;指挥不当,就会身死国亡。由此看来,国家的存亡安危,在于将帅的指挥,怎能 不重视将帅的作用呢! 周武王讨伐商纣王,统帅军队渡过盟津,他右手执旄,左手执钺,(指挥)敢死之士三百 人,士卒三万人。商纣王集中亿万兵力,飞廉、恶来身先士卒,手持长戟大斧,布阵百里。 武王没有使士卒疲劳,没有进行拼死血战就打败了商军,诛灭了纣王。这不是(武王)吉祥而 (纣王)灾异的缘故,而是人事修明与不修明的缘故。如今世上的一般将领,只知道验合龟卜 的预兆、审视吉凶、观测星辰风云的变化,想用这些方法来获得胜利、建立功业,我认为是 难以如愿的。 打胜仗的军队像水一样。水是最柔弱的东西,然而它流动起来碰到丘陵,(丘陵)也一定 会因为它而崩塌,这并没有特殊的缘故,水性情专一而冲击持久。如今用莫邪那样锋利的武 器,犀牛皮那样坚固的铠甲,装备起来的大量军队,再灵活运用奇正之术,那么天下就没有 任何力量能抵挡住进攻了。所以说:只要举荐贤者,任用贤能,不用选择吉日良辰事情也会 顺利:只要申明法令,确实实行,不用求神问卜也会获得吉祥;只要奖励战功,供养有功绩 者,不用祈祷祭祀也会得福。又说:天时有利不如地理优越,地理优越不如人心和睦。古代6 解析：选 B “论证了国家存亡安危依靠将领，应该重视将领的道理”分析错误，武王 伐纣的例子主要阐述作战依靠人事的道理。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)武王不罢士民，兵不血刃而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。(3 分) 译文： (2)如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼。(3 分) 译文： 参考答案：(1)武王没有使士卒疲劳，没有进行拼死血战就打败了商军，诛灭了纣王。 这不是(武王)吉祥而(纣王)灾异的缘故，而是人事修明与不修明的缘故。 (2)他这样做是为什么呢？这是他不把自己看得高人一等的缘故。要求战士为国效死就 不能苛求他们对上级毕恭毕敬，要求战士为国竭尽全力就不能苛求那些礼节。 参考译文： 凡是正义的军队不进攻没有罪过的都邑，不杀害没有罪过的百姓。杀害别人的父兄，掠 夺别人的财物，奴役别人的子女，这些都是强盗行径。战争，是用来讨伐暴乱、禁止不义行 为的。正义的军队讨伐暴乱时，农民不至于离弃自己的田地家业，商人不至于离弃自己的店 铺住宅，官吏不至于离弃自己的官署衙门，因为用兵的目的，在于惩罚暴君一人。所以能不 用经过流血拼杀就可得到天下的亲附。 将帅击鼓挥枹指挥军队，面临危难与敌决战，(两军)短兵相接、交锋，指挥得当，就会 建立功名；指挥不当，就会身死国亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥，怎能 不重视将帅的作用呢！ 周武王讨伐商纣王，统帅军队渡过盟津，他右手执旄，左手执钺，(指挥)敢死之士三百 人，士卒三万人。商纣王集中亿万兵力，飞廉、恶来身先士卒，手持长戟大斧，布阵百里。 武王没有使士卒疲劳，没有进行拼死血战就打败了商军，诛灭了纣王。这不是(武王)吉祥而 (纣王)灾异的缘故，而是人事修明与不修明的缘故。如今世上的一般将领，只知道验合龟卜 的预兆、审视吉凶、观测星辰风云的变化，想用这些方法来获得胜利、建立功业，我认为是 难以如愿的。 打胜仗的军队像水一样。水是最柔弱的东西，然而它流动起来碰到丘陵，(丘陵)也一定 会因为它而崩塌，这并没有特殊的缘故，水性情专一而冲击持久。如今用莫邪那样锋利的武 器，犀牛皮那样坚固的铠甲，装备起来的大量军队，再灵活运用奇正之术，那么天下就没有 任何力量能抵挡住进攻了。所以说：只要举荐贤者，任用贤能，不用选择吉日良辰事情也会 顺利；只要申明法令，确实实行，不用求神问卜也会获得吉祥；只要奖励战功，供养有功绩 者，不用祈祷祭祀也会得福。又说：天时有利不如地理优越，地理优越不如人心和睦。古代