《回延安》是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的诗篇·诗人以赤子之心歌颂了养育 代革命者的延安精神,从中·我们可以感受到诗人跳动着的脉搏一一对“母亲”延安的那份 永不泯灭的真情。 二、巩固理解 1·第三节,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈 真挚之情,看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵·逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些 内容的? (1)环境的烘托、渲染’说明延安人的热情、好客;(2)选取有代表性的老爷爷、中青年 和小娃娃三代人的典型,写出了延安人的贡献和成长;(3)运用夸张和比喻的方法,“一口口 的米酒千万句话’长江大河起浪花”·从侧面反映谈话双方的情投意合’谈话内容的丰富异 常 2.“母亲延安换新衣”,这是一种怎样的写作方法?诗歌第四部分,是怎样来具体写 “换新衣”的?为什么要写这些内容? (1)用“换新衣”写延安的变化·是拟人手法’这样写’既有鲜明的形象·又包含着丰 富的感情。(2)在具体描写延安变化时’作者选择典型的材料’用排比、铺陈、复叠的手法 个“新”字,便跃然眼前。 3·结尾一部分,写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想,这些内容为什么放在最后 部分写? 这是进一步从革命历史的角度’歌颂延安的功绩’歌颂党和党的领袖。这样’越发突出 了延安的“特殊性”即“个性”,又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里,对 于延安在革命史上的地位’怎能不油然而生敬意!但是’这样写’并不是标语、口号式的 作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象’将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的 事物写入诗中’我们读起来’毫无枯燥、说教之感,相反’在形象中感受到’革命的力量无 比巨大’跟着党’沿着党指引的道路,星星之火’定能燎原。 4·诗歌的结尾两句是:“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首诗是1956年3 月9日于延安写的,当时作者并没有离开延安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢? (1)“再回”,是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头,又回到“回”字,首 尾呼应。(2)虽然作者还未离开延安’但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢?因此,用 了这样的富有浪漫色彩的结尾’来表示诗人与延安的无法分割的感情。(3)这样的结尾’还 包含了作者对延安必定会与祖国各地一样,飞速发展’大步前进的预见。因此’人虽未离, 思想已飞到了将来’诗人顺着历史的合乎逻辑的发展’预见了未来延安的更为动人的情景 因此’到了那时’他希望“再回延安看母亲”。这样的结尾’正是言简意深’意深而情更深。 5·这首诗运用了“信天游”的形式,在诗中是怎样体现的?句与句之间是一种什么关 系 每小节中句与句之间的关系富于变化。 ①比兴关系:这是“信天游”诗节中大量使用的。比兴是古代诗歌常用的技巧。古人说 比者’以彼物比此物也。”“兴者’先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,“比”就 是比喻’是对人或物加以形象的比喻’使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴’即借助其 他事物作为诗歌发端’以引起所要歌咏的内容。“信天游”每节的第一句常用“比兴”,目的 都是为了引出第二句的内容来。如:“羊羔羔吃奶眼望着妈’小米饭养活我长大”’用羊羔吃 奶比喻第二句战士的成长’目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩’同时也写出了延 安儿女对延安母亲的眷恋之情。又如“东山的糜子西山的谷’肩膀上的红旗手中的书”,“杨 家岭的红旗啊高高地飘’革命万里起高潮”等。这两节均以比兴开头,诗人感物起兴,形象《回延安》是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一 代革命者的延安精神，从中，我们可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份 永不泯灭的真情。 1．第三节，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、 真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些 内容的？ (1)环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；(2)选取有代表性的老爷爷、中青年 和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；(3)运用夸张和比喻的方法，“一口口 的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异 常。 2.“母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写 “换新衣”的？为什么要写这些内容？ (1)用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰 富的感情。(2)在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法， 一个“新”字，便跃然眼前。 3．结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一 部分写？ 这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出 了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对 于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的， 作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的 事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无 比巨大，跟着党，沿着党指引的道路，星星之火，定能燎原。 4．诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是 1956 年 3 月 9 日于延安写的，当时作者并没有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？ (1)“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首 尾呼应。(2)虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用 了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。(3)这样的结尾，还 包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离， 思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景， 因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深。 5．这首诗运用了“信天游”的形式，在诗中是怎样体现的？句与句之间是一种什么关 系？ 每小节中句与句之间的关系富于变化。 ①比兴关系：这是“信天游”诗节中大量使用的。比兴是古代诗歌常用的技巧。古人说： “比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就 是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其 他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“信天游”每节的第一句常用“比兴”，目的 都是为了引出第二句的内容来。如：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，用羊羔吃 奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延 安儿女对延安母亲的眷恋之情。又如“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，“杨 家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”等。这两节均以比兴开头，诗人感物起兴，形象