矣。”①其次，经过鸿片战争之后半个世纪的中外交往，以及西 方文化的逐步传播，中国知识分子，尤其是下层知识分子，也 改变了对外部世界的一无所知，他们通过各种渠道，了解到资 本主义世界的许多信息，从而逐步产生了变革图强的愿望。早 在甲午战争之前十多年，就不断有人指出，日本经过了明治维 新，正在锐意进取，发愤图强，因此，清政府应当急起直追。 郑规应曾指出：“日本初亦受其骏削…厥后其王游历各国面 归，窥见利病之故，乃下令国中，大为振作，讲求商务。”@ 王韬也赞扬日本乃“海东一小国耳，一旦勃然有志振兴，颅革平 肯因循之弊”®。这一点，在维新派的政治领袖康有为的身上 也表现出来。康有为(1858一1927)，广东南海人、1888年， 他上书清皇帝，他说：“日本崎岖小岛，近者君臣变法兴治，十 余年间，百废俱举，南灭琉球，北辟報夷，欧洲大国，腕之不 敢同”；“自改纪庶，日夜谋我，~外购快舰，大小已三十艘，将 剪朝鲜而窥我边。”④他指出，清政府面临着“外夷交迫”，“兵 羽财穷”，“天时人事，危乱将至”的形势，必须改革图存。第 三，正由于近代知识分子对西方国家的逐步了解，以及他们对 西方文化的耳濡目染，传统的华夷之辨观念开始变化。康有为 回忆，.他于1879年“得《西国近事汇编》、李☐《环游地球新录》 及西书数种览之，薄游香港，览西人宫室之美丽，道路之整洁， 巡捕之严密，乃知西人治国有法度，不得以古旧之狄夷视之”®。 这证明，·近代知识分子在民族危机中渐渐摆脱“尊王攘夷”的传 ①《端阳兴算记》，.《唐才常集》第158页， @《盛世危言》，《成戌变法》《一)第81页， ⑧《我园文承外编》（一）第142页。 ④《戊戌变法》《一)第124页◆ ⑤《康南海自编年谱》，《戊戌变法》（四）第115页。 ·12