得分部位:头部、躯干、大腿和小腿。 胜负的判定:每局比赛结束,按照边裁判员的评判结果,色牌多者为胜方。若出现平局,则按 接受警告少者为胜、体重轻者为胜。 第四节专项身体素质练习方法 目前武术训练身体素质的方法已有部分在应用和借鉴其他体育项目的练习方法,尤其是速度、 耐力和灵敏等素质,常采用跑、球类等运动进行训练,因此本章节不再占用篇幅阐述,下面主要介 绍传统武术训练提高力量与柔韧素质的练习方法。这些方法既简便又有效,尤其是武术中的柔韧练 习法更是具有独特的功效。如:压肩、撕肩、转肩、压腿、耗腿、撕腿、搬腿、控腿、踢腿、下 腰、甩腰、吊腰、涮腰等。 第五节中华武术之观赏 中华武术是一项观赏价值很高的体育运动。无论是竞赛套路的演练技巧,或者是强身健体的传 统功法,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,历来为人们所喜闻乐见。俗话说的好:“外行看热闹, 内行看门道”。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他“起武佛长剑,四座皆杨眉”;杜甫在《关公孙大 娘弟子舞剑器》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方;观者如山色沮丧,天地为之久 低昂。”的描述。这些都是对习武之人的赞赏,可谓引人入胜给人以美的享受。随着社会的不断进 步,人们对事物的认识和价值意识也随之转变。因此,如何来欣赏与评价确实是一门艺术。武术的 欣赏可以由多角度的、多层面的、多范围的去观察鉴赏(见下图),这样能提高其本身的技术技 能、艺术修养与文化素质。从而给人以启迪教育和乐趣。 中华武术之欣赏 技术层面 艺术视角 民族精神 套演格照影自历技强继 路练斗片视我史艺身承 技技绘艺鉴故切健弘 术巧能画术赏事磋体扬 然而,高校体育教育有其本身的特性,大学生对武术的欣赏,是受到其自身水平的限制和对武 术的认识、以及欣赏的视角与层面上差异,对其的认识也是不同的。如何来提高大学生对武术的欣 赏水平,这也是培育与弘扬民族文化精神的一个重要举措。因此,通过本章介绍,让学生们更进 步了解中华武术这一民族传统文化体育,从而使他们能学会观察、学会发现、学会欣赏的鉴赏能 力,为振兴中华民族精神打下基础。 套路技术是中华武术特有的形式得分部位：头部、躯干、大腿和小腿。 胜负的判定：每局比赛结束，按照边裁判员的评判结果，色牌多者为胜方。若出现平局，则按 接受警告少者为胜、体重轻者为胜。 第四节 专项身体素质练习方法 目前武术训练身体素质的方法已有部分在应用和借鉴其他体育项目的练习方法，尤其是速度、 耐力和灵敏等素质，常采用跑、球类等运动进行训练，因此本章节不再占用篇幅阐述，下面主要介 绍传统武术训练提高力量与柔韧素质的练习方法。这些方法既简便又有效，尤其是武术中的柔韧练 习法更是具有独特的功效。如：压肩、撕肩、转肩、压腿、耗腿、撕腿、搬腿、控腿、踢腿、下 腰、甩腰、吊腰、涮腰等。 第五节 中华武术之观赏 中华武术是一项观赏价值很高的体育运动。无论是竞赛套路的演练技巧，或者是强身健体的传 统功法，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，历来为人们所喜闻乐见。俗话说的好：“外行看热闹， 内行看门道”。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他“起武佛长剑，四座皆杨眉”；杜甫在《关公孙大 娘弟子舞剑器》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方；观者如山色沮丧，天地为之久 低昂。”的描述。这些都是对习武之人的赞赏，可谓引人入胜给人以美的享受。随着社会的不断进 步，人们对事物的认识和价值意识也随之转变。因此，如何来欣赏与评价确实是一门艺术。武术的 欣赏可以由多角度的、多层面的、多范围的去观察鉴赏（见下图），这样能提高其本身的技术技 能、艺术修养与文化素质。从而给人以启迪教育和乐趣。 然而，高校体育教育有其本身的特性，大学生对武术的欣赏，是受到其自身水平的限制和对武 术的认识、以及欣赏的视角与层面上差异，对其的认识也是不同的。如何来提高大学生对武术的欣 赏水平，这也是培育与弘扬民族文化精神的一个重要举措。因此，通过本章介绍，让学生们更进一 步了解中华武术这一民族传统文化体育，从而使他们能学会观察、学会发现、学会欣赏的鉴赏能 力，为振兴中华民族精神打下基础。 一、套路技术是中华武术特有的形式