沈阳2018-2019学年度高三第三次模拟考试 语文 第卷阅读题 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右,管仲提出依法治国。此 法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具,也可以叫治国之具,法律的 工具主义从这儿就开始了。到唐朝,魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是 匹奔马,骑在马上的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律,这样就把法 律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必然受到 君主的影响。遇到开明的君主就能够发挥法律治世的作用,遇到昏君那就没有办 法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时 代。当时,针对官吏假冒伪造履历,唐太宗说了一句话,以后再遇到假冒履历的 官员必死不赦。不久,又发现了假冒履历的事情,大理寺少卿戴胄据法断流,没 有断死刑,唐太宗就非常不高兴,说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了 一句话,他说什么是法,法是“国家布大信于天下”,不能因为皇帝一时喜怒的 意见,使法丧失了大信,这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话:法乃天下之法, 非朕一人之法。所以皇帝也遵法了,这就发挥了法律的工具主义的作用,这是遇 到了明主。 遇到了昏君的时候,就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的,但是到晚年 任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑,大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑, 六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢?六月天还有雷霆震怒,雷 还会击人呢,我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制,遇到 明主确实起到了治世的功能,但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工 具主义不仅影响了整个古代社会,也包括近代社会。想起用法就把法拿出来,不 想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观 念,就必须肃清法律工具主义的残余影响。 法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时 期,其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后,专制制度牢固建 立起来,谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好,以后的也好,体制 改革总是和法制密切联系在一起。也就是说,成功的改制,成功的改革都是和法 制相向而行。举一个大家知道的例子,就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革 来说,是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度,建立 军功爵制。这次改革借助于法律,颁布了许多新法。开阡陌,封疆令,废除了过 去的土地国有制。颁布二十等军功爵令,奖励首功,废除世卿世禄。这些法律明 确地提出改革的内容和方向,对改革起了引导作用。其次,商鞅也利用法律扫除 或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族,甚至太子的师傅处以肉刑, 借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的 拥护,所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑,但其法未败。所以改制与更法密切 相关,成功的例子都是改制与更法相向而行沈阳 2018-2019 学年度高三第三次模拟考试 语文 第卷 阅读题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 谈起法律工具主义，还要追溯到公元前 5 世纪左右，管仲提出依法治国。此后， 法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的 工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是 一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法 律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到 君主的影响。遇到开明的君主就能够发挥法律治世的作用，遇到昏君那就没有办 法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时 代。当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的 官员必死不赦。不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没 有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了 一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的 意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话：法乃天下之法， 非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇 到了明主。 遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年 任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑， 六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷 还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到 明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工 具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不 想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观 念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。 法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时 期，其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后，专制制度牢固建 立起来，谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好，以后的也好，体制 改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法 制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革 来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度，建立 军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过 去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明 确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次，商鞅也利用法律扫除 或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑， 借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的 拥护，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切 相关，成功的例子都是改制与更法相向而行