至于无形之太虚与有形之物的差别,张载 说 气之为物,散入无形,适得吾体;聚为有 象,不失吾常。(《正蒙·太和》) 气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不 得施而无形。方其聚也,安得不谓之客?方其 散也,安得遽谓之无?(同上) 2021/2/232021/2/23 7 至于无形之太虚与有形之物的差别，张载 说： 气之为物，散入无形，适得吾体；聚为有 象，不失吾常。（《正蒙·太和》） 气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不 得施而无形。方其聚也，安得不谓之客？方其 散也，安得遽谓之无？（同上）