神话色彩;当然,这些学说也受天文学、数学等科学的影响,那时哲学和科学根本就没有分家。希腊哲学 正是在宗教和科学的共同孕育之中诞生的。从此以后直到现在,西方哲学总是与科学和宗教难分难解。当 然,哲学必须扎根于社会之中,因此下面我们概述古希腊罗马的社会历史演化 大约在公元前十一—一前九世纪之间,希腊人开始了从原始氏族社会向阶级社会的过渡。这一时 期的史料主要是古希腊的两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,传说史诗作者是一位盲诗人荷马,因此这 时期也称之为“荷马时代”。公元前八一一前六世纪希腊各地社会生产力有很大发展,铁器使用日益普 遍,原始氏族制度已经瓦解,氏族贵族占据愈来愈多的土地和财富,并且把大批的战俘变为奴隶,普通氏 族成员则流亡破产,沦为小农或奴隶。工商业的发展更加速了阶级的分化,终于形成了奴隶制的国家。当 时希腊各地出现的奴隶制国家是以一个城市为中心,包括附近若干村镇的小国,叫做“城邦”,即城市国 家。这种奴隶制历史上称之为城邦奴隶制。在希腊世界遍布着许许多多这样的城邦,下面我们将要提到的 米利都、雅典、斯巴达等便是其中有名的一些城邦。到公元前五世纪,希腊城邦奴隶制经济蓬勃发展,在 打败波斯帝国的战争(公元前499一前449年)后,雅典取得了海上霸权,为奴隶制经济开辟了广阔的市 场和充足的财源。公元前五世纪中叶伯里克利执政时代(公元前462—前429年),可以说是希腊城邦奴 隶制的极盛时期。经济呈现繁荣局面,学术文化也有很大成就,欧洲人所谓的“古典文化”很多就是在这 时期创立的,学术界常把这一时期称之为“古典时代”。但是,公元前五世纪末,雅典和斯巴达之间爆 发了一场绵延27年的战争(公元前431-404年,史称伯罗奔尼撒战争)。战争以雅典惨败而告终。斯巴达 虽然赢得了胜利,但它的霸权也未能维持多久。城邦奴隶制开始走向衰落。公元前四世纪中叶,希腊各邦 已处于分崩离析的状态,陷于严重的危机。公元前338年,希腊北方兴起的马其顿王国征服了希腊各邦 并且在马其顿王亚历山大率领下向外扩张,建立了地域庞大的奴隶制帝国,但不久又分裂为几个独立的王 国。公元前二世纪中叶,希腊又被罗马所征服(公元前146年),整个希腊世界于是就被并入罗马的版图 之内。 罗马原是意大利半岛上的一个奴隶制小城邦,公元前三世纪初统一了整个意大利半岛。从公元前三世纪中 叶到公元前二世纪中叶,罗马在西部地中海地区和迦太基发生了三次大战(史称“布匿战争”),在东部 地中海地区又和马其顿、叙利亚进行战争。公元前二世纪末,罗马先后打败这些国家,征服了东西地中海 地区。到公元前一世纪末,罗马形成一个地跨欧亚非三洲的奴隶制大帝国,其版图远远超过马其顿帝国。 罗马奴隶社会的历史一般分为两个时期:公元前510年到公元前27年,为奴隶制共和时期;公元前27年 起,为奴隶制帝国时期。公元395年罗马帝国分裂为东西两部分。公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲奴 隶社会宣告结束 古希腊罗马哲学正是伴随着古希腊罗马奴隶社会的上述演变过程而产生发展的。奴隶制无疑是一种极其残 酷的剥削制度,但是,古代奴隶制的出现是人类社会发展合乎规律的必然趋势,是历史的进步。恩格斯说神话色彩；当然，这些学说也受天文学、数学等科学的影响，那时哲学和科学根本就没有分家。希腊哲学 正是在宗教和科学的共同孕育之中诞生的。从此以后直到现在，西方哲学总是与科学和宗教难分难解。当 然，哲学必须扎根于社会之中，因此下面我们概述古希腊罗马的社会历史演化。 大约在公元前十一——前九世纪之间，希腊人开始了从原始氏族社会向阶级社会的过渡。这一时 期的史料主要是古希腊的两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，传说史诗作者是一位盲诗人荷马，因此这 一时期也称之为“荷马时代”。公元前八——前六世纪希腊各地社会生产力有很大发展，铁器使用日益普 遍，原始氏族制度已经瓦解，氏族贵族占据愈来愈多的土地和财富，并且把大批的战俘变为奴隶，普通氏 族成员则流亡破产，沦为小农或奴隶。工商业的发展更加速了阶级的分化，终于形成了奴隶制的国家。当 时希腊各地出现的奴隶制国家是以一个城市为中心，包括附近若干村镇的小国，叫做“城邦”，即城市国 家。这种奴隶制历史上称之为城邦奴隶制。在希腊世界遍布着许许多多这样的城邦，下面我们将要提到的 米利都、雅典、斯巴达等便是其中有名的一些城邦。到公元前五世纪，希腊城邦奴隶制经济蓬勃发展，在 打败波斯帝国的战争（公元前 499—前 449 年）后，雅典取得了海上霸权，为奴隶制经济开辟了广阔的市 场和充足的财源。公元前五世纪中叶伯里克利执政时代（公元前 462—前 429 年），可以说是希腊城邦奴 隶制的极盛时期。经济呈现繁荣局面，学术文化也有很大成就，欧洲人所谓的“古典文化”很多就是在这 一时期创立的，学术界常把这一时期称之为“古典时代”。但是，公元前五世纪末，雅典和斯巴达之间爆 发了一场绵延 27 年的战争（公元前 431-404 年，史称伯罗奔尼撒战争）。战争以雅典惨败而告终。斯巴达 虽然赢得了胜利，但它的霸权也未能维持多久。城邦奴隶制开始走向衰落。公元前四世纪中叶，希腊各邦 已处于分崩离析的状态，陷于严重的危机。公元前 338 年，希腊北方兴起的马其顿王国征服了希腊各邦， 并且在马其顿王亚历山大率领下向外扩张，建立了地域庞大的奴隶制帝国，但不久又分裂为几个独立的王 国。公元前二世纪中叶，希腊又被罗马所征服（公元前 146 年），整个希腊世界于是就被并入罗马的版图 之内。 罗马原是意大利半岛上的一个奴隶制小城邦，公元前三世纪初统一了整个意大利半岛。从公元前三世纪中 叶到公元前二世纪中叶，罗马在西部地中海地区和迦太基发生了三次大战（史称“布匿战争”），在东部 地中海地区又和马其顿、叙利亚进行战争。公元前二世纪末，罗马先后打败这些国家，征服了东西地中海 地区。到公元前一世纪末，罗马形成一个地跨欧亚非三洲的奴隶制大帝国，其版图远远超过马其顿帝国。 罗马奴隶社会的历史一般分为两个时期：公元前 510 年到公元前 27 年，为奴隶制共和时期；公元前 27 年 起，为奴隶制帝国时期。公元 395 年罗马帝国分裂为东西两部分。公元 476 年，西罗马帝国灭亡，欧洲奴 隶社会宣告结束。 古希腊罗马哲学正是伴随着古希腊罗马奴隶社会的上述演变过程而产生发展的。奴隶制无疑是一种极其残 酷的剥削制度，但是，古代奴隶制的出现是人类社会发展合乎规律的必然趋势，是历史的进步。恩格斯说