译者导言:关于黑格尔的《精神现象学》 近代国家中可以依靠政治组织的技术设法把它们保持在一起 他看见德国各邦的散漫,经不起对外战争的考验。甚至明确指出 德国不能真正地被称为一个国家”。他也认识到单靠旧时封建社会那 种风俗习惯、宗教、教育、语言文字的统一,作为一个近代(资本主 义时代)的国家是不够的,国家的统一主要要靠政治、军事、财政权 力的集中领导、执行的统一。因此他站在资产阶级立场鼓吹部分从属 于全体,国家要有一个权力中心。他要求“这个权力的中心必须受到 各族人民的尊重而取得稳定,必须在一个不变动的君主身上得到保 在写《精神现象学》前后,黑格尔的政治见解和态度主要就是这 样。这些政治见解和态度主要可以归结为三点:(1)对拿破仑表示一 定程度的尊重,称他为“马背上的世界精神”。(2)对法国革命的“绝 对自由和恐怖”,他当作客观精神所表现的一种意识形态予以辩证分 析,指出其必然过渡的过程,并且对法国革命唤醒民族意识和个人从 旧制度旧礼俗中解放出来有所认识。(3)对德国,承认当时“德国不 能够真正被称为一个国家”,主张德国不能单依靠风俗习惯、宗教、教 育、语言的统一,要求在政治、军事、财政方面建立一个有领导、有 权力的统一的君主政府。这些政治见解和态度仍然反映了当时德国资 产阶级的软弱性,当然不是革命的,但和他晚年作为官方哲学家,应 用他的一套逻辑去论证君主立宪,把普鲁士国家看作“地上神物”的 保守态度,是有相当区别的 C二)《现象学》的来源和意义 《精神现象学》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作,而 且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。但是它不是 从天而降,它也有其来源和继承、发展过程。 最早代表德国启蒙思想、受过培根影响的一位哲学家朗贝尔特近 代 国 家 中 可 以 依 靠 政 治 组 织 的 技 术 设 法 把 它 们 保 持 在 一 起 ” 。 他 看 见 德 国 各 邦 的 散 漫 ， 经 不 起 对 外 战 争 的 考 验 。 甚 至 明 确 指 出 “ 德 国 不 能 真 正 地 被 称 为 一 个 国 家 ” 。 他 也 认 识 到 单 靠 旧 时 封 建 社 会 那 种 风 俗 习 惯 、 宗 教 、 教 育 、 语 言 文 字 的 统 一 ， 作 为 一 个 近 代 〔 资 本 主 义 时 代 〕 的 国 家 是 不 够 的 ， 国 家 的 统 一 主 要 要 靠 政 治 、 军 事 、 财 政 权 力 的 集 中 领 导 、 执 行 的 统 一 。 因 此 他 站 在 资 产 阶 级 立 场 鼓 吹 部 分 从 属 于 全 体 ， 国 家 要 有 一 个 权 力 中 心 。 他 要 求 “ 这 个 权 力 的 中 心 必 须 受 到 各 族 人 民 的 尊 重 而 取 得 稳 定 ， 必 须 在 一 个 不 变 动 的 君 主 身 上 得 到 保 证 。 ” 在 写 《 精 神 现 象 学 》 前 后 ， 黑 格 尔 的 政 治 见 解 和 态 度 主 要 就 是 这 样 。 这 些 政 治 见 解 和 态 度 主 要 可 以 归 结 为 三 点 ： （ １ ） 对 拿 破 仑 表 示 一 定 程 度 的 尊 重 ， 称 他 为 “ 马 背 上 的 世 界 精 神 ” 。 （ ２ ） 对 法 国 革 命 的 “ 绝 对 自 由 和 恐 怖 ” ， 他 当 作 客 观 精 神 所 表 现 的 一 种 意 识 形 态 予 以 辩 证 分 析 ， 指 出 其 必 然 过 渡 的 过 程 ， 并 且 对 法 国 革 命 唤 醒 民 族 意 识 和 个 人 从 旧 制 度 旧 礼 俗 中 解 放 出 来 有 所 认 识 。 （ ３ ） 对 德 国 ， 承 认 当 时 “ 德 国 不 能 够 真 正 被 称 为 一 个 国 家 ” ， 主 张 德 国 不 能 单 依 靠 风 俗 习 惯 、 宗 教 、 教 育 、 语 言 的 统 一 ， 要 求 在 政 治 、 军 事 、 财 政 方 面 建 立 一 个 有 领 导 、 有 权 力 的 统 一 的 君 主 政 府 。 这 些 政 治 见 解 和 态 度 仍 然 反 映 了 当 时 德 国 资 产 阶 级 的 软 弱 性 ， 当 然 不 是 革 命 的 ， 但 和 他 晚 年 作 为 官 方 哲 学 家 ， 应 用 他 的 一 套 逻 辑 去 论 证 君 主 立 宪 ， 把 普 鲁 士 国 家 看 作 “ 地 上 神 物 ” 的 保 守 态 度 ， 是 有 相 当 区 别 的 。 （ 二 ） 《 现 象 学 》 的 来 源 和 意 义 《 精 神 现 象 学 》 不 仅 是 黑 格 尔 本 人 全 部 著 作 最 有 独 创 性 的 著 作 ， 而 且 是 在 整 个 西 方 哲 学 历 史 上 最 富 于 新 颖 独 创 的 著 作 之 一 。 但 是 它 不 是 从 天 而 降 ， 它 也 有 其 来 源 和 继 承 、 发 展 过 程 。 最 早 代 表 德 国 启 蒙 思 想 、 受 过 培 根 影 响 的 一 位 哲 学 家 朗 贝 尔 特 ６ 译 者 导 言 ： 关 于 黑 格 尔 的 《 精 神 现 象 学 》