在民警的监督下,李女士检查了钱包内的物品。经核实,一金一银两个戒指和几十元现金一样不少。 民警也 对胡先生的不良行为,进行了批评教育 事例4 13年3月,胡先生前往银行付款,途中改线路用餐饭后上厕所,将现金包挂在门上打车回大丰,抵达发 现包不见了,包里有现金31万多元。刚返程不到100米,草市街派出所来电,31万多元被人捡到了 拾主”是名90后军人陈新伟,发现提包后,他立即追出来没有打开提包,直接送到派出所在派出所,他 不愿留下电话回部队后,他没有提起此事他再三说“不用过来接受致谢最后,在领导陪同下,他才来到了 草市街派出所面见失主 胡先生硬要塞给陈新伟2万元做报酬,陈新伟将钱推回到胡先生手中,婉言谢绝,“拾金不昧,这个是一个 军人的觉悟 他山之石 外国出租车司机对遗失物品的处理办法: 日本:按规定,凡是乘客遗失的大宗钱币,司机拾到归还可得到5%至20%的酬金。美国:捡到钱物是否 归还由司机自行决定。不过一些州提倡返还,规定返还时间从1个月至12个月不等,如果在规定时间内无 人认领即归司机所有 法国:失物若一年内无人认领可归出租车司机所有 荷兰:失主认领钱物时必须送司机一束国花郁金香,以表谢意。多数失主还给司机适当报酬。贵重物品两 年内无人认领归司机。奥地利:司机捡到物品后,上交车辆管理部门登记 摩纳哥:当地媒体刊登失物招领启事,失主认领时需交给司机20%的酬金并且担负广告费:若半年后无人 认领,归司机 何为“子路受而劝德,子贡让而止善”? 这一典故出自《淮南子》里的故事:子路和子贡都是孔子的学生。一次,子路救了一个落水的人, 事后收下一头牛的谢礼。孔子说:“鲁国一定会有很多人愿意救人于危难。”子贡为一个在外国沦为奴隶的 鲁国人赎身,按照鲁国法律,他花费的赎金可以到官府去“报销”,但子贡却没有接受。孔子说:“鲁国不 会再有人为别人赎身了”。《淮南子》对此的评价是:“子路受而劝德,子贡让而止善。” 观点交锋: 在有偿招领制度方面的讨论主要可以分为两个问题,即捡到他人物品归还时应不应当主动索取报酬和 失主在主动提出酬谢时应不应当接受。 在网络上的各种观点中,坚持既不主动索取报酬也不收受酬谢的人数在总体中较少,他们的主要观点 是拾金不昧不仅是传统美德而且人们应当遵守的道德及社会责任,这种趋向在金额数量较少时尤为明显(即 金额数量较少时多数人偏向不收取任何酬谢或仅收取象征性的酬谢)。他们同时认为,拾金归还是一种爱心 关系,经济利益交换的产生会玷污这样一种美德或道德,拾金分文不取意味着一种崇高理想,如果在民警的监督下，李女士检查了钱包内的物品。经核实，一金一银两个戒指和几十元现金一样不少。 民警也 对胡先生的不良行为，进行了批评教育。 事例 4： 2013 年 3 月，胡先生前往银行付款，途中改线路用餐饭后上厕所，将现金包挂在门上打车回大丰，抵达发 现包不见了，包里有现金 31 万多元。刚返程不到 100 米，草市街派出所来电，31 万多元被人捡到了。 “拾主”是名 90 后军人陈新伟，发现提包后，他立即追出来没有打开提包，直接送到派出所在派出所，他 不愿留下电话回部队后，他没有提起此事他再三说“不用过来”接受致谢最后，在领导陪同下，他才来到了 草市街派出所面见失主。 胡先生硬要塞给陈新伟 2 万元做报酬，陈新伟将钱推回到胡先生手中，婉言谢绝，“拾金不昧，这个是一个 军人的觉悟。” 他山之石： 外国出租车司机对遗失物品的处理办法： 日本：按规定，凡是乘客遗失的大宗钱币，司机拾到归还可得到 5%至 20%的酬金。美国：捡到钱物是否 归还由司机自行决定。不过一些州提倡返还，规定返还时间从 1 个月至 12 个月不等，如果在规定时间内无 人认领即归司机所有。 法国：失物若一年内无人认领可归出租车司机所有。 荷兰：失主认领钱物时必须送司机一束国花郁金香，以表谢意。多数失主还给司机适当报酬。贵重物品两 年内无人认领归司机。奥地利：司机捡到物品后，上交车辆管理部门登记。 摩纳哥：当地媒体刊登失物招领启事，失主认领时需交给司机 20%的酬金并且担负广告费；若半年后无人 认领，归司机。 何为“子路受而劝德，子贡让而止善”？ 这一典故出自《淮南子》里的故事：子路和子贡都是孔子的学生。一次，子路救了一个落水的人， 事后收下一头牛的谢礼。孔子说：“鲁国一定会有很多人愿意救人于危难。”子贡为一个在外国沦为奴隶的 鲁国人赎身，按照鲁国法律，他花费的赎金可以到官府去“报销”，但子贡却没有接受。孔子说：“鲁国不 会再有人为别人赎身了”。《淮南子》对此的评价是：“子路受而劝德，子贡让而止善。” 观点交锋： 在有偿招领制度方面的讨论主要可以分为两个问题，即捡到他人物品归还时应不应当主动索取报酬和 失主在主动提出酬谢时应不应当接受。 在网络上的各种观点中，坚持既不主动索取报酬也不收受酬谢的人数在总体中较少，他们的主要观点 是拾金不昧不仅是传统美德而且人们应当遵守的道德及社会责任，这种趋向在金额数量较少时尤为明显（即 金额数量较少时多数人偏向不收取任何酬谢或仅收取象征性的酬谢）。他们同时认为，拾金归还是一种爱心 之间的关系，经济利益交换的产生会玷污这样一种美德或道德，拾金分文不取意味着一种崇高理想，如果