2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点,体会诗歌不同的艺术风格 3、品味名句,积累名句,增加语言积累,丰富文化积淀 德育目标:激发学生的阅读兴趣,领会诗歌的意境美、语言美、格调美,培养审美情趣, 陶野情操 教学重点:诵读诗歌,引导学生理解诗意,体味诗情,明确诗歌主旨,并积累名句。 教学难点:1、理解诗歌的思想内容,把握作者和思想感情。 2、品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。 教法:朗读法、联想想象法、讨论点拨法。 教学设计: 第一课时《饮酒》 、导入新课 古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己在官场中爬得更高,不借采取一切手段, 甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官 场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明,这一类人我们一般称之为隐 士。(陶渊明的名言:不为五斗米折腰) 板书课题、题解、简介作者 选自《陶渊明集》,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先 ,著名诗人。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代,统治者重视门阀(出身),很多品质低 下,才能平庸的人占据高位,一些品德良好,才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十 多年的地方小官,每逢上级来地方巡视的时候,他都必须前去迎接,曲尽礼节。久而,他很厌 烦这种情形,有一次他终于说:“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园,并写 下很多诗来表现这种生活,而且这些诗都达到了很高的水平,所以后人称他为我国第一位田园 诗人,对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大 、教师范读全诗,学生齐读,师向学生明确 本诗分为两层。 1—4句为第一层,讲作者因为能够超脱现实纷扰,有高尚的精神境界,所以觉得所在的地方也 偏僻幽静了 10句为第二层,说明欣赏美丽的自然景物,能获得无限的意趣 四、研习新课 1、研习第一层 提问:“问君何能尔?心远地自偏”怎么理解? 尔:这样。这几句的意思是:住在众人聚居的地方,却感觉不到车马的喧闹声,请问你怎么能够 这样呢?这是由于精神超脱世俗,自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市,一 不染”,其根本的原因就是“心远”,“远”的对象是什么?是远离官场,更进一步说,是远离 尘俗,超凡脱俗。这四句,从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 在人境 第一层 (果)+心远地自偏(因) 无车马喧2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。 3、品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。 德育目标：激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣， 陶野情操。 教学重点：诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，并积累名句。 教学难点：1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。 2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。 教法：朗读法、联想想象法、讨论点拨法。 教学设计： 第一课时《饮酒》 一、导入新课： 古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段， 甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官 场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐 士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰） 二、板书课题、题解、简介作者。 选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先 生，著名诗人。 主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低 下，才能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十 多年的地方小官，每逢上级 来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌 烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写 下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了 很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园 诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确： 本诗分为两层。 1—4 句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也 偏僻幽静了。 5—10 句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。 四、研习新课 1、研习第一层： 提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？ 尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够 这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘 不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离 尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 在人境 第一层 （果）←心远地自偏（因） 无车马喧