坚定不移地认定科学可以打败原教旨主义者。他对即将到来的审判作了一个预言，“被告席 上并不是斯科普斯，而是人类文明。” 1925年7月10日，审判的第一天雷亚县法院就被将近1,000名听众挤得水泄不通。主 审法官是喜欢招摇的保守派基督徒约翰·T.劳尔斯顿(John T.Raulston,1868一1956)，他身 旁站着的两名警察挥动着扇子以保持空气流畅。在对进化论的合法性进行了初步辩论后，达 罗作了开场陈述，“约翰·斯科普斯今天之所以在这里受审是因为无知和顽固猖獗的缘故， 这两者的结合形成了一股强大的势力。今天受审的是教师，明天就是杂志、书籍和报纸了。 再过一阵，就将是人与人对抗，信仰与信仰对抗，直到我们又大踏步回到16世纪的光荣时 代。那时候，冥顽不化者点燃柴堆，烧死了那些敢于为人类思想带来智慧、启迪和进步的人。” 他把这一审判描述成善与恶、真理和无知之间的大较量。布赖恩嘲笑进化论并且宣称，“基 督徒相信人来自天堂，而进化论者相信人来自地狱。”当观众咯咯欢笑时，布赖恩更加活跃 了，他挥舞着一本生物课本，大声谴责来代顿支持达罗的科学家，“《圣经》是对人类得到拯 救的唯一希望。从数百里外赶来的专家们自认为可以把丛林中的猿猴与上帝创造的有神性的 人相认同，从而把《圣经》逐出这个法庭，真是痴心妄想。”他讲话时，下巴前伸，两眼放 光，观众中爆发出一阵掌声和一片“阿门”的呼声。 在审判的第七日，法庭上出现了《纽约时报》所描述的“盎格鲁一撒克逊历史上最令人 拍案叫绝的一幕”。达罗亮出了他的王牌，他请求传唤布赖恩作辩护证人。尽管布赖恩相信 这个老谋深算的对手不怀好意，但他还是毅然决然地大步走上证人席，他手里的那把棕榈扇 像一柄利剑，随时准备击退他的敌人。在达罗从容的质问下，布赖恩承认《圣经》的字字句 句他全都相信。在达罗提问的时候，听众用热烈的“阿门”来应和布赖恩傲慢的回答。紧接 着，针对原教旨主义者对《圣经》的拘泥于字义的理解，达罗展开了连珠炮似的追问。他读 了《创世纪》中的一句话，“早晨和夜晚是第一天被创造的，”然后问布赖恩是否相信太阳是 在第四天被创造出来的。布赖恩回答相信。“既然有了白天和黑夜，怎么可能没有太阳呢？” 达罗询问道。布赖恩沉默了，他用手摸了一下他光秃的头顶。人群中有人窃笑，甚至有些基 督教徒也笑了。达罗一边捻弄着他的眼镜，一边进一步提问。在达罗的连续攻击下，布赖恩 结结巴巴，不能自圆其说。最后，气极败坏的布赖恩大喊道，“我不想那些我不想的事情。” 达罗问道，“请问您想不想您想的那些事情？”布赖恩回答说，“嗯，有的时候想。”所有的 听众哄堂大笑。 当审判正在进行的时候，代顿小镇弥漫着一种狂欢节的气氛。小旗子装点着大街，陌生 人熙熙攘攘，三明治小摊在街边摆成一排，小商贩叫卖的东西从《圣经》到猴子玩具，什么 都有。一家商店门口写着，“达尔文真的一在里面(Darwin is right一inside)”,但它实际 上是一家J.R达尔文服装杂货店。扩音器把法庭里的情况放送给成千上万聚焦在法庭外面 的人们，广播电台也给上百万的美国人转播着审判进程，100多家报社记者和22家电报工 作者也在即时进行报道。当达罗进一步提问时，布莱恩变得暴躁起来。他宣称他将继续回答 他对手那些与本案无关的问题，以此来证明“这个不信仰上帝的人正在试图利用田纳西州法 庭”来诽谤《圣经》。达罗打断了他的证人说道，“我反对您的愚蠢想法，任何有点头脑的基 督徒都不会相信您这种想法。”正如意料中的那样，法官显然偏袒原告，斯科普斯被宣布有 罪并处罚100美元。但这一判决后来因为技术性上的原因被最高法院推翻了。另一位辩护律 师达德利·菲尔德·马隆(Dudley Field Malone,1882一l950)称这场审判的结果是一个“胜 利的失败”。坚定不移地认定科学可以打败原教旨主义者。他对即将到来的审判作了一个预言，“被告席 上并不是斯科普斯，而是人类文明。” 1925 年 7 月 10 日，审判的第一天雷亚县法院就被将近 1,000 名听众挤得水泄不通。主 审法官是喜欢招摇的保守派基督徒约翰·T.劳尔斯顿（John T. Raulston，1868—1956），他身 旁站着的两名警察挥动着扇子以保持空气流畅。在对进化论的合法性进行了初步辩论后，达 罗作了开场陈述，“约翰·斯科普斯今天之所以在这里受审是因为无知和顽固猖獗的缘故， 这两者的结合形成了一股强大的势力。今天受审的是教师，明天就是杂志、书籍和报纸了。 再过一阵，就将是人与人对抗，信仰与信仰对抗，直到我们又大踏步回到 16 世纪的光荣时 代。那时候，冥顽不化者点燃柴堆，烧死了那些敢于为人类思想带来智慧、启迪和进步的人。” 他把这一审判描述成善与恶、真理和无知之间的大较量。布赖恩嘲笑进化论并且宣称，“基 督徒相信人来自天堂，而进化论者相信人来自地狱。”当观众咯咯欢笑时，布赖恩更加活跃 了，他挥舞着一本生物课本，大声谴责来代顿支持达罗的科学家，“《圣经》是对人类得到拯 救的唯一希望。从数百里外赶来的专家们自认为可以把丛林中的猿猴与上帝创造的有神性的 人相认同，从而把《圣经》逐出这个法庭，真是痴心妄想。”他讲话时，下巴前伸，两眼放 光，观众中爆发出一阵掌声和一片“阿门”的呼声。 在审判的第七日，法庭上出现了《纽约时报》所描述的“盎格鲁—撒克逊历史上最令人 拍案叫绝的一幕”。达罗亮出了他的王牌，他请求传唤布赖恩作辩护证人。尽管布赖恩相信 这个老谋深算的对手不怀好意，但他还是毅然决然地大步走上证人席，他手里的那把棕榈扇 像一柄利剑，随时准备击退他的敌人。在达罗从容的质问下，布赖恩承认《圣经》的字字句 句他全都相信。在达罗提问的时候，听众用热烈的“阿门”来应和布赖恩傲慢的回答。紧接 着，针对原教旨主义者对《圣经》的拘泥于字义的理解，达罗展开了连珠炮似的追问。他读 了《创世纪》中的一句话，“早晨和夜晚是第一天被创造的，”然后问布赖恩是否相信太阳是 在第四天被创造出来的。布赖恩回答相信。“既然有了白天和黑夜，怎么可能没有太阳呢？” 达罗询问道。布赖恩沉默了，他用手摸了一下他光秃的头顶。人群中有人窃笑，甚至有些基 督教徒也笑了。达罗一边捻弄着他的眼镜，一边进一步提问。在达罗的连续攻击下，布赖恩 结结巴巴，不能自圆其说。最后，气极败坏的布赖恩大喊道，“我不想那些我不想的事情。” 达罗问道，“请问您想不想您想的那些事情？”布赖恩回答说，“嗯，有的时候想。”所有的 听众哄堂大笑。 当审判正在进行的时候，代顿小镇弥漫着一种狂欢节的气氛。小旗子装点着大街，陌生 人熙熙攘攘，三明治小摊在街边摆成一排，小商贩叫卖的东西从《圣经》到猴子玩具，什么 都有。一家商店门口写着，“达尔文真的——在里面（Darwin is right –– inside）”，但它实际 上是一家 J. R.达尔文服装杂货店。扩音器把法庭里的情况放送给成千上万聚焦在法庭外面 的人们，广播电台也给上百万的美国人转播着审判进程，100 多家报社记者和 22 家电报工 作者也在即时进行报道。当达罗进一步提问时，布莱恩变得暴躁起来。他宣称他将继续回答 他对手那些与本案无关的问题，以此来证明“这个不信仰上帝的人正在试图利用田纳西州法 庭”来诽谤《圣经》。达罗打断了他的证人说道，“我反对您的愚蠢想法，任何有点头脑的基 督徒都不会相信您这种想法。”正如意料中的那样，法官显然偏袒原告，斯科普斯被宣布有 罪并处罚 100 美元。但这一判决后来因为技术性上的原因被最高法院推翻了。另一位辩护律 师达德利·菲尔德·马隆（Dudley Field Malone，1882—1950）称这场审判的结果是一个“胜 利的失败