观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和:客观世界指物 质的、可以感知的世界,是人的意识活动之外的一切物质运动的总和,包括自然存在和人的 社会存在。自在世界又称天然自然,是人类世界产生前的先在世界,是尚未被人化的自然界 人类世界又称属人世界,是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。主 观世界和客观世界、自在世界和人类世界既相区别又相统一,其分化和统一的基础是实践。 因此,实践不仅具有认识论的意义,还具有本体论的意义,这就是实践的世界观意义 3.意识与世界的物质统一性 意识对物质的依赖性和能动性 [分析]马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科 学地揭示了意识的起源、本质和作用,全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性。首先, 从意识的起源看,意识是物质世界高度发展的产物,既是自然界长期发展的产物,又是社会 的直接产物。一切物质都具有反映的特性,因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形 式一一人脑的反映形式即意识。但自然界物质产生出意识又经历了长期的历史发展过程,其 中包括三个决定性环节:由无机物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应 性,再到动物的感觉和心理,然后发展为人的意识。在人的意识产生过程中,社会性的劳动 起了决定性的作用:劳动促进了意识的器官—一人脑的形成,在劳动中产生了意识的物质外 壳一一语言 其次,从意识的本质看,意识是物质在人脑中的主观映象。意识是人脑的机能,是人脑 在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。意识是人脑对物质的反映,意识在 形式上是主观的,在内容上是客观的,是客观世界的主观映象。在意识中体现了主体和客体 主观和客观的对立统 再次,从意识的作用看,意识对物质具有能动作用。主要表现在:意识反映世界具有目 的性、计划性和主动创造性:意识指导人们的行动;能动地改造世界。意识的能动作用是巨 大的,但它的发挥又是有条件的,它必须遵循物质运动的客观规律,必须把正确的思想付诸 实践,必须借助一定的物质条件和手段。 世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。一切从实际出发是唯物主义 元论的根本要求 [分析]世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理 这一原理的内容包括:世界是统一的,即世界的本原是一个:世界的统一性在于它的物质性 物质是世界的本原;物质世界的统一性是多样性的统一,是在客观实在基础上的统一。世界 物质统一性原理是由人类实践和科学以及哲学的长期的、持续的发展来证明的。科学证明 自然界包括天然自然和人化自然都是物质的。唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的, 人类社会是自然界长期发展的产物,它本身就是以生产方式为其决定力量的特殊的高级的物 质运动。发展着的人类实践不断地建构着物质世界的多样性的统一和统一性的多样。世界物 质统一性原理是马克思主义哲学的彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础,也是我们从事 一切工作的立足点。世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界,我们在任何 时候、任何地点和任何条件下从事任何工作,都要按照世界的本来面目去认识世界,坚定不 移地从物质世界及其运动规律出发,也就是一切从实际出发、实事求是,这是辩证唯物主义 元论世界观的根本要求。 坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一,其认识论和方法论的意义在于坚持主观和客 观、认识和实践的统一,也就是实事求是。所谓实事求是,就是一切从实际出发,从中找出 其固有的规律性,作为我们行动的向导。为了实事求是,必须解放思想。所谓解放思想,就 是在马克思主义指导下,破除一切不符合客观实际的旧观念、旧框框,研究新情况,解决新 问题,使主观和客观相符合。解放思想和实事求是是统一的,实事求是是解放思想的基础,观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和；客观世界指物 质的、可以感知的世界，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，包括自然存在和人的 社会存在。自在世界又称天然自然，是人类世界产生前的先在世界，是尚未被人化的自然界； 人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。主 观世界和客观世界、自在世界和人类世界既相区别又相统一，其分化和统一的基础是实践。 因此，实践不仅具有认识论的意义，还具有本体论的意义，这就是实践的世界观意义。 3．意识与世界的物质统一性 意识对物质的依赖性和能动性 [分析] 马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科 学地揭示了意识的起源、本质和作用，全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性。首先， 从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会 的直接产物。一切物质都具有反映的特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形 式——人脑的反映形式即意识。但自然界物质产生出意识又经历了长期的历史发展过程，其 中包括三个决定性环节：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应 性，再到动物的感觉和心理，然后发展为人的意识。在人的意识产生过程中，社会性的劳动 起了决定性的作用：劳动促进了意识的器官——人脑的形成，在劳动中产生了意识的物质外 壳——语言。 其次，从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是人脑的机能，是人脑 在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。意识是人脑对物质的反映，意识在 形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映象。在意识中体现了主体和客体、 主观和客观的对立统一。 再次，从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目 的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动；能动地改造世界。意识的能动作用是巨 大的，但它的发挥又是有条件的，它必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸 实践，必须借助一定的物质条件和手段。 世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。一切从实际出发是唯物主义一 元论的根本要求 [分析] 世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理。 这一原理的内容包括：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性， 物质是世界的本原；物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。世界 物质统一性原理是由人类实践和科学以及哲学的长期的、持续的发展来证明的。科学证明， 自然界包括天然自然和人化自然都是物质的。唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的， 人类社会是自然界长期发展的产物，它本身就是以生产方式为其决定力量的特殊的高级的物 质运动。发展着的人类实践不断地建构着物质世界的多样性的统一和统一性的多样。世界物 质统一性原理是马克思主义哲学的彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础，也是我们从事 一切工作的立足点。世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何 时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，坚定不 移地从物质世界及其运动规律出发，也就是一切从实际出发、实事求是，这是辩证唯物主义 一元论世界观的根本要求。 坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一，其认识论和方法论的意义在于坚持主观和客 观、认识和实践的统一，也就是实事求是。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出 其固有的规律性，作为我们行动的向导。为了实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，就 是在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的旧观念、旧框框，研究新情况，解决新 问题，使主观和客观相符合。解放思想和实事求是是统一的，实事求是是解放思想的基础