2.“其”字用法 先自度其足:他的,指郑人 而置之其坐:他的,指郑人 其剑自舟中坠于水;他的,指楚人 逮契其舟:指示代词,这 从其所契者入水求之:他的,指楚人 3.课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑,请按要求默写出有关句 子 (1)郑人最可笑的“言”:宁信度,无自信也 (2)楚人最可笑的“行”:从其所契者入水求之 4.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(这个刻舟求剑的 楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?) 答:原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把两者都看成静的 了。这启示我们要尊重实际,用发展变化的观点来看问题 5.这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实 生活中还有这样的人吗?如果有,请举出例子说明 答:两人都思想僵化,不懂得实事求是的道理。因此,事情就做不成 郑人买不到鞋,楚人找不到剑。 (联系实际举例,可以举死搬教条,硬套框框,而不顾客观实际的人, 也可举一味凭主观想像从事,无视变化了的客观实际的人) 6.读了这两则寓言后,请说说你对寓言的认识 答:用假托的故事来说明某个道理,带有讽刺性2. “其”字用法 先自度其足：他的,指郑人 而置之其坐：他的,指郑人 其剑自舟中坠于水; 他的,指楚人 遽契其舟: 指示代词,这 从其所契者入水求之: 他的,指楚人 3. 课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句 子 （1）郑人最可笑的“言” ： 宁信度，无自信也 （2）楚人最可笑的“行” ：从其所契者入水求之 4. 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的 楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 答：原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的 了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。 5. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实 生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明 答：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成： 郑人买不到鞋，楚人找不到剑。 （联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人， 也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人） 6.读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识 答：用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性