第一讲:文化概说 教学目的和要求: 1.理解文化的概念,弄清广义文化和狭义文化的区别、文化与文明的异同。 2明白文化的层次。 3.弄清文化的类别,明确各种文化互有优长。 教学重点和难点 1文化和文明的区别和联系 2文化的层次。 教学内容 文化的含义 (一)广义文化:指人类劳动创造成果的总和,凡是超越本能的、人类有意 识地作用于自然界和社会的一切活动,都属于广义的“文化”。 (二)狭义文化:指与特定的民族的生产方式和生活方式相适应,以语言为 符号传播的价值观念和行为准则 (三)文化与文明 关于文明与文化的关系,目前尚未引起学术界的足够注意,几乎还没有开展 讨论。只能从极少资料中看到这样的情况:一是把文明与文化作同一概念使用 二是认为“文化”包括“文明”,即“文化”概念所包含的内容要比“文明”更 广泛。三是认为,“文明”与“文化”不是部分与整体的关系,而是并行的,很 难说谁先谁后,谁主谁从。文明更多地表现和反映社会实践的结果和表征上,文 化则更多地表现在推动社会实践的过程与内涵上 我们倾向于这种观点,即认为文明是文化发展到一定程度的产物,或者说文 明是文化的一个较高的发展阶段的产物,它是文化发展的进步状态。对文明与文 化这两者之间的关系,我们认为不能简单地理解为前后相继的两个互不相关的发 展阶段,而应作一些辩证地思考。结合上述讨论,我们认为这样一种见解似乎有 助于我们认识文化与文明这两词的含义及其相互之间的关系:文化是人类社会对 愚昧的否定过程,文明是人类社会对野蛮的否定过程 从文化学的观点出发,文明与文化在概念上有着大面积的重合。其一,人是 构成文明与文化的基本核心。文明与文化都足人类的实践活动创造出来的成果, 并在人类历史的进程中发展的,而且都是人的智慧和本质力量的展现。文化是伴 随人类而来的,当人类学会创造第一片石器工具的时候,人类的时代就开始了, 由此也开始了否定自己的愚昧的过程。而文明却是在文化发展到一定程度才发生 的。其二,文明与文化相互依存相互促进。文明的发生是以文化的不断积累与进 步为前提的。但是,当文明产生以后,文化本身的发展又必须以文明为基础 个社会,文明发展的程度愈高,它的文化也就愈进步。从这个意义上说,文明又 是社会文化的一把尺子,或者是社会与文化的统一体。其三,社会经济形态是文 明与文化发展的共同基础。社会经济形态规定与制约着文化与文明的发展,但是 它们又反过来对社会经济形态和整个人类的社会生活发生着积极的影响。由于文 明比文化更接近于社会经济形态(或结构),特别是当文明作为“阶段性含义”使 用时是这样,因而由某种社会经济形态所规定的文化,一方面它要受到文明发展1 第一讲：文化概说 教学目的和要求： 1.理解文化的概念，弄清广义文化和狭义文化的区别、文化与文明的异同。 2.明白文化的 层次。 3.弄清文化的类别，明确各种文化互有优长。 教学重点和难点： 1.文化和文明的区别和联系。 2.文化的层次。 教学内容： 一、文化的含义 （一）广义文化：指人类劳动创造成果的总和，凡是超越本能的、人类有意 识地作用于自然界和社会的一切活动，都属于广义的“文化”。 （二）狭义文化：指与特定的民族的生产方式和生活方式相适应，以语言为 符号传播的价值观念和行为准则 （三）文化与文明： 关于文明与文化的关系，目前尚未引起学术界的足够注意，几乎还没有开展 讨论。只能从极少资料中看到这样的情况：一是把文明与文化作同一概念使用。 二是认为“文化”包括“文明”，即“文化”概念所包含的内容要比“文明”更 广泛。三是认为，“文明”与“文化”不是部分与整体的关系，而是并行的，很 难说谁先谁后，谁主谁从。文明更多地表现和反映社会实践的结果和表征上，文 化则更多地表现在推动社会实践的过程与内涵上。 我们倾向于这种观点，即认为文明是文化发展到一定程度的产物，或者说文 明是文化的一个较高的发展阶段的产物，它是文化发展的进步状态。对文明与文 化这两者之间的关系，我们认为不能简单地理解为前后相继的两个互不相关的发 展阶段，而应作一些辩证地思考。结合上述讨论，我们认为这样一种见解似乎有 助于我们认识文化与文明这两词的含义及其相互之间的关系：文化是人类社会对 愚昧的否定过程，文明是人类社会对野蛮的否定过程。 从文化学的观点出发，文明与文化在概念上有着大面积的重合。其一，人是 构成文明与文化的基本核心。文明与文化都足人类的实践活动创造出来的成果， 并在人类历史的进程中发展的，而且都是人的智慧和本质力量的展现。文化是伴 随人类而来的，当人类学会创造第一片石器工具的时候，人类的时代就开始了， 由此也开始了否定自己的愚昧的过程。而文明却是在文化发展到一定程度才发生 的。其二，文明与文化相互依存相互促进。文明的发生是以文化的不断积累与进 步为前提的。但是，当文明产生以后，文化本身的发展又必须以文明为基础。一 个社会，文明发展的程度愈高，它的文化也就愈进步。从这个意义上说，文明又 是社会文化的一把尺子，或者是社会与文化的统一体。其三，社会经济形态是文 明与文化发展的共同基础。社会经济形态规定与制约着文化与文明的发展，但是 它们又反过来对社会经济形态和整个人类的社会生活发生着积极的影响。由于文 明比文化更接近于社会经济形态(或结构)，特别是当文明作为“阶段性含义”使 用时是这样，因而由某种社会经济形态所规定的文化，一方面它要受到文明发展