夏洞奇:十五世纪以前的世界 Rhetoric and poetics (1354a) Rhetoric(or Ars Rhetorica) (1420a) Rhetoric to Alexander**(or Rhetorica ad Alexandrum) (1447a)Poetics(or Ars Poetica) 二、《政治学》中的城邦社会 书名解题 Io^tK,其意为“城邦之学”( the things concerning the polis),并不等于现代 的政治学。 引文据吴寿彭译本,商务印书馆1965年版。 ①人的社会性,城邦的自然性 “我们见到每一个城邦(城市)各是某一种类的社会团体,一切社会团体的 建立,其目的总是为了完成某些善业…既然一切社会团体都以善业为目的, 那么我们也可说社会团体中最高而包含最广的一种,它所求的善业也一定是 最高而最广的:这种至高而广涵的社会团体就是所谓‘城邦’,即政治社团(城 市社团)。”1252a 等到由若干村坊组合而为‘城市(城邦)’,社会就进化到高级而完备的境 界,在这种社会团体以内,人类的生活可以获得完全的自给自足;我们也可 以这样说;城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了 优良的生活’。早期各级社会团体都是自然地生长起来的,一切城邦既然都 是这一生长过程的完成,也该是自然的产物。这又是社会团体发展的终点 现在这个完全自足的城邦正该是至善的社会团体了。 由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦生活的动物(人 类在本性上,也正是一个政治动物)。”1252b 城邦为若干家庭和村坊的结合,由此结合,全城邦可以得到自足而至善的 生活,这些就是我们所谓人类真正的美满幸福。”1281a “城邦在本性上则先于个人和家庭。就本性来说,全体必然先于部分;以身 体为例,如全身毁伤,则手足也就不成其为手足……我们确认自然生成的城 邦先于个人,就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活,必须共同集合 于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦的人一一或是为世俗所鄙弃而无法获 得人类社会组合的便利或因高傲自满而鄙弃世俗的组合的人一一他如果不是 只野兽,那就是一位神祇。”1253a ②城邦与公民 城邦=公民团体: 我们如果要阐明城邦是什么,还得先行研究“公民”的本质,因为城邦正 是若干(许多)公民的组合。”1274b “城邦不论是哪种类型,它的最高治权一定寄托于‘公民团体’,公民团体实 际上就是城邦制度。”1278b “凡有权参加议事和审判职能的人,我们就可说他是那一城邦的公民;城邦 的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团夏洞奇：十五世纪以前的世界 4 Rhetoric and poetics  (1354a) Rhetoric (or Ars Rhetorica)  (1420a) Rhetoric to Alexander** (or Rhetorica ad Alexandrum)  (1447a) Poetics (or Ars Poetica) 二、《政治学》中的城邦社会 书名解题： Πολιτικά，其意为“城邦之学”(the things concerning the polis)，并不等于现代 的政治学。 引文据吴寿彭译本，商务印书馆 1965 年版。 ①人的社会性，城邦的自然性 “我们见到每一个城邦（城市）各是某一种类的社会团体，一切社会团体的 建立，其目的总是为了完成某些善业……既然一切社会团体都以善业为目的， 那么我们也可说社会团体中最高而包含最广的一种，它所求的善业也一定是 最高而最广的：这种至高而广涵的社会团体就是所谓‘城邦’，即政治社团（城 市社团）。”1252a “等到由若干村坊组合而为‘城市（城邦）’，社会就进化到高级而完备的境 界，在这种社会团体以内，人类的生活可以获得完全的自给自足；我们也可 以这样说；城邦的长成出于人类‘生活’的发展，而其实际的存在却是为了 ‘优良的生活’。早期各级社会团体都是自然地生长起来的，一切城邦既然都 是这一生长过程的完成，也该是自然的产物。这又是社会团体发展的终点…… 现在这个完全自足的城邦正该是至善的社会团体了。 由此可以明白城邦出于自然的演化，而人类自然是趋向于城邦生活的动物（人 类在本性上，也正是一个政治动物）。”1252b “城邦为若干家庭和村坊的结合，由此结合，全城邦可以得到自足而至善的 生活，这些就是我们所谓人类真正的美满幸福。”1281a “城邦在本性上则先于个人和家庭。就本性来说，全体必然先于部分；以身 体为例，如全身毁伤，则手足也就不成其为手足……我们确认自然生成的城 邦先于个人，就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必须共同集合 于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦的人——或是为世俗所鄙弃而无法获 得人类社会组合的便利或因高傲自满而鄙弃世俗的组合的人——他如果不是 一只野兽，那就是一位神祇。”1253a ②城邦与公民 城邦=公民团体： “我们如果要阐明城邦是什么，还得先行研究“公民”的本质，因为城邦正 是若干（许多）公民的组合。”1274b “城邦不论是哪种类型，它的最高治权一定寄托于‘公民团体’，公民团体实 际上就是城邦制度。”1278b “凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民；城邦 的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团