1.没有水,没有月亮 尼姑千代野学习了很多年,但仍没能开悟( enlighten ment)。一天晚上,她正提着盛沸水的旧木桶,当她正走着 她看着映照在水桶里的满月,突然,竹编的水桶箍断了,水 桶散了架,水全跑了出来,水中之月消失了一—而千代野开 悟了。她写下了这段诗 这样的方法和那样的方法 我尽力将水桶保持完好 期望脆弱的竹子永远不会断裂 突然,桶底塌陷 再没有水, 再没有水中的月亮 在我手中是空。 开悟总是突然的,不会循序渐进地达到,因为所有循序 渐进的事都属于头脑( the mind),而开悟并不是头脑的,所 有的层次都属于头脑,而开悟是超越它的,因此你不可能逐 步地开悟,你只有一下子跳进去,你不可能一步一步地上台 阶,那儿没有台阶。开悟就像一个深渊,你或是跳或是不跳。 你不可能部分地开悟,零零碎碎地开悟,它是一个整体１ ． 没 有 水 ， 没 有 月 亮 尼 姑 千 代 野 学 习 了 很 多 年 ， 但 仍 没 能 开 悟 （ ｅ ｎ ｌ ｉ ｇ ｈ ｔ ｅ ｎ － ｍ ｅ ｎ ｔ ） 。 一 天 晚 上 ， 她 正 提 着 盛 沸 水 的 旧 木 桶 ， 当 她 正 走 着 ， 她 看 着 映 照 在 水 桶 里 的 满 月 ， 突 然 ， 竹 编 的 水 桶 箍 断 了 ， 水 桶 散 了 架 ， 水 全 跑 了 出 来 ， 水 中 之 月 消 失 了 — — 而 千 代 野 开 悟 了 。 她 写 下 了 这 段 诗 ： 这 样 的 方 法 和 那 样 的 方 法 ， 我 尽 力 将 水 桶 保 持 完 好 ， 期 望 脆 弱 的 竹 子 永 远 不 会 断 裂 。 突 然 ， 桶 底 塌 陷 ， 再 没 有 水 ， 再 没 有 水 中 的 月 亮 — — 在 我 手 中 是 空 。 开 悟 总 是 突 然 的 ， 不 会 循 序 渐 进 地 达 到 ， 因 为 所 有 循 序 渐 进 的 事 都 属 于 头 脑 （ ｔ ｈ ｅ ｍ ｉ ｎ ｄ ） ， 而 开 悟 并 不 是 头 脑 的 ， 所 有 的 层 次 都 属 于 头 脑 ， 而 开 悟 是 超 越 它 的 ， 因 此 你 不 可 能 逐 步 地 开 悟 ， 你 只 有 一 下 子 跳 进 去 ， 你 不 可 能 一 步 一 步 地 上 台 阶 ， 那 儿 没 有 台 阶 。 开 悟 就 像 一 个 深 渊 ， 你 或 是 跳 或 是 不 跳 。 你 不 可 能 部 分 地 开 悟 ， 零 零 碎 碎 地 开 悟 ， 它 是 一 个 整 体