·2· 中国小说史略 这无疑是十分深刻的。蔡元培的挽联则着重于突出鲁迅作为 一位伟大的学者的意义，者重赞誉鲁迅作为学者的卓越贡献 和思想风格，鲁迅著述多矣，这里特别提出（中国小说史路》作 为典范，这是自有其道理的。 《中国小说史略》的撰著，在中国古代文学研究领城里 是一项开创性的艰巨任务。这一研究任务的提出，首先要求 人们对于中国过去轻视小说的传统观念具有批判性的认识。 正如鲁迅所说：“在中国，小说不算文学，做小说的也决不 能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。” (《我怎么做起小说来》)鄙视小说的传统观念，在中国可以 说是由来已久的。《汉书·艺文志》于“六艺之文”之后，对 “诸子十家”的排列次序是这样：需家、道家、阴阳家、法 家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。并作了这 样的评论： 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸 侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作， 各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬 犹水火，相灭亦相生也。.若能修六艺之术，而观此九 家之言，合短取长，则可以通万方之略矣。 至于十家中排列在最末的小说家，则系“出于稗官，街 谈巷语，道听途说者之所造也”。总之，小说被摒弃于“可观 者九家”之外，被断定是与“通万方之略”不相干的东西。直 到晚清时期和民国初年，由于中国社会产生的变化和西方学 术文化思想的影响，小说的价值和意义方被重视。但也仍有 学者对小说不甚看重。时至民国九年，梁启超撰《清代学术 概论》，论及清代小说，仅云：“《红楼梦》只立千古，余皆无足