把这种押韵现象也称作阴阳对转。 清人还常常使转语、转音、音之转、声之转、一声之转等术语,所指都相当阴阳对转或 旁转、旁对转。章炳麟《成均图》又创造了正对转、近旁转、次旁转、交纽转等名目繁多的 术语,其实质相当于对转和旁对转。 、上古声调 上古声调。指两汉以前的声调系统。从明末陈第到现在,一直有人在研究上古声调,但 始终没有取得一致的看法。陈第、江永主张“四声不拘”,顾炎武主张“四声一贯”,段玉裁 认为古无去声,孔广林提出古无入声,王念孙、江有诰明确提出古有四声,黄侃认为先秦只 有平入两声,今人王力认为古无去声,周祖谟认为古有四声。上古声调讨论的焦点集中在去 声的有无上。王力赞成并发展了段玉裁的古无去声说,把入声分成两类,一类是长入,一类 是短入,长入变成中古的去声,短入在中古仍是入声。有人支持王力的见解,也有人对王力 长入短入说提出责难:讨论的核心是上古声调到底有几个调类,而不是声调的性质。长入和 短入算一种声调,还是算两种声调?如果是一种声调,就没有必要分成两类:如果是两种声 调,叫长入短入,还是叫去声入声,只是名称不同而已,声调总数仍为四种,就与古有四声 说没有区别了。我们比较倾向江有诰的意见:上古声调有四种,只是某些字古今调类不同罢把这种押韵现象也称作阴阳对转。 清人还常常使转语、转音、音之转、声之转、一声之转等术语，所指都相当阴阳对转或 旁转、旁对转。章炳麟《成均图》又创造了正对转、近旁转、次旁转、交纽转等名目繁多的 术语，其实质相当于对转和旁对转。 三、上古声调 上古声调。指两汉以前的声调系统。从明末陈第到现在，一直有人在研究上古声调，但 始终没有取得一致的看法。陈第、江永主张“四声不拘”，顾炎武主张“四声一贯”，段玉裁 认为古无去声，孔广林提出古无入声，王念孙、江有诰明确提出古有四声，黄侃认为先秦只 有平入两声，今人王力认为古无去声，周祖谟认为古有四声。上古声调讨论的焦点集中在去 声的有无上。王力赞成并发展了段玉裁的古无去声说，把入声分成两类，一类是长入，一类 是短入，长入变成中古的去声，短入在中古仍是入声。有人支持王力的见解，也有人对王力 长入短入说提出责难：讨论的核心是上古声调到底有几个调类，而不是声调的性质。长入和 短入算一种声调，还是算两种声调？如果是一种声调，就没有必要分成两类；如果是两种声 调，叫长入短入，还是叫去声入声，只是名称不同而已，声调总数仍为四种，就与古有四声 说没有区别了。我们比较倾向江有诰的意见：上古声调有四种，只是某些字古今调类不同罢 了