第11教学周1第1、2节(第2次课 第页 教学的基本内容 第二节上古字音相同相近的判定 判定上古字音相同相近的目的。 (1)探求字词同源。词是音义结合的统一体。所有的词都是以具体的语义做为它的 内容,都以规定的语音做为它的外在形式,这就产生了语音和语义的结合问题。现代语言理 论认为,人类语言产生之初,一个词的语义和语音没有必然联系,用什么样的语音形式表示 什么样的语义内容纯粹是偶然的,这一理论无疑也适用于汉语。在语言的基本词汇初步形成 以后,陆续创造的新词就往往与旧有词发生了联系,这种联系表现为声音和意义两方面都与 旧词相通,语言学称这种关系的词为同源词。旧词为根词,新词为派生词。章炳麟称这种现 象为孳乳变易。确定同源词的首要条件之一是找到两个(或几个)词之间的声音联系,这里 的声音不是指今天的汉语普通话读音,而是指产生新词时代的读音。考求《说文》所收录的 字词的同源关系,通常都以上古音系作为语音基础。如:《诗·周南·雎》:“君子好逑。”毛 传:“逑,匹也。”《诗·秦风·无及》:“与子同仇。”毛传:“仇,匹也。”逑、仇都训“匹”, 意义相同,逑、仇二字古音都是幽部群母,据此可知逑、仇是同源字。再如:《说文》:“彫, 琢文也。”《尔雅·释器》:“玉谓之彫”,“玉谓之琢”,“彫谓之琢”。从《说文》《尔雅》知 道彫、琢同义,那么二者是不是同源词呢?这就要看这两个字上古声韵关系。彫字在上古幽 部端母,琢字在上古屋部端母,彫、琢二字声母相同,幽部与屋部旁对转,彫、琢上古音相 近,二字同源词。再如:《汉书·枚乘传》:“足可搔而绝。”颜师古注:“搔谓抓也。”《广韵》 抓,乱搔掐也。“搔、抓词义相同。抓字是后起字,是爪的派生词,爪字(抓字)在上古宵 部庄母,搔字在上古幽部心母,庄母心母是齿音准旁纽,宵部与幽部旁转,爪(抓)、搔上 古音相近,二字同源。再如:吾、我、卬都是第一人称代词,三者有没有同源关系呢?那要 看看三者的上古音情况。吾字在上古鱼部疑母,我字在上古歌部疑母,卬字在上古阳部疑母, 三字的声母相同,鱼部与歌部通转,鱼部与阳部对转,吾、我、卬三字上古音近,是同源词 (2)确定用字通假。有本字不用,而用音同音近字替代的现象,在古书中屡见不鲜 掌握上古音知识,就可以结合对词义的分析,确定文中所用的字是本字还是通假字。在一般 情况下,通假字的形义与本义的形义没有关系,只存在声音上的相同或相近。《诗·周颂→丝 衣》:“不吴不敖”(吴,大声说话)郑玄笺:“不喧哗,不敖慢也。”依《说文》:“敖,出游 也。”“傲,倨也。”用于“傲慢”义,字当作“傲”。敖、傲上古音都在宵部疑母,声韵相同, 只是声调不同。据此可知郑氏把诗中敖字当作傲字的通假字。再如:《诗·鄘风·缀蟪》:“崇 朝其雨。”毛传:“崇,终也。从旦至食时为终朝。”毛传训崇为终,崇字是否有“终”义呢? 《说文》:“崇,嵬高也。”嵬与巍同。可知崇字与终字同词义无关,但声音上却有密切联系。 崇、终都在上古冬部,崇字为庄组崇母,终字为章母,崇母与章母是邻纽,崇、终上古音相 近。据此可知毛传把崇当作终的通假字。再如:《孟子·告子》:“入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。”赵歧注:“入,谓国内也。无法度大臣之家、辅弼之士。”赵氏把拂 字讲成“辅弼”义。《说文》:“拂,过击也。”可见拂字本义与“辅弼”义无关。我们再看看第 11 教学周 1/第 1、2 节（第 21 次课） 第 页 教学的基本内容 第二节 上古字音相同相近的判定 一、判定上古字音相同相近的目的。 （1） 探求字词同源。词是音义结合的统一体。所有的词都是以具体的语义做为它的 内容，都以规定的语音做为它的外在形式，这就产生了语音和语义的结合问题。现代语言理 论认为，人类语言产生之初，一个词的语义和语音没有必然联系，用什么样的语音形式表示 什么样的语义内容纯粹是偶然的，这一理论无疑也适用于汉语。在语言的基本词汇初步形成 以后，陆续创造的新词就往往与旧有词发生了联系，这种联系表现为声音和意义两方面都与 旧词相通，语言学称这种关系的词为同源词。旧词为根词，新词为派生词。章炳麟称这种现 象为孳乳变易。确定同源词的首要条件之一是找到两个（或几个）词之间的声音联系，这里 的声音不是指今天的汉语普通话读音，而是指产生新词时代的读音。考求《说文》所收录的 字词的同源关系，通常都以上古音系作为语音基础。如：《诗·周南·雎》：“君子好逑。”毛 传：“逑，匹也。”《诗·秦风·无及》：“与子同仇。”毛传：“仇，匹也。”逑、仇都训“匹”， 意义相同，逑、仇二字古音都是幽部群母，据此可知逑、仇是同源字。再如：《说文》：“彫， 琢文也。”《尔雅·释器》：“玉谓之彫”，“玉谓之琢”，“彫谓之琢”。从《说文》、《尔雅》知 道彫、琢同义，那么二者是不是同源词呢？这就要看这两个字上古声韵关系。彫字在上古幽 部端母，琢字在上古屋部端母，彫、琢二字声母相同，幽部与屋部旁对转，彫、琢上古音相 近，二字同源词。再如：《汉书·枚乘传》：“足可搔而绝。”颜师古注：“搔谓抓也。”《广韵》： 抓，乱搔掐也。“搔、抓词义相同。抓字是后起字，是爪的派生词，爪字（抓字）在上古宵 部庄母，搔字在上古幽部心母，庄母心母是齿音准旁纽，宵部与幽部旁转，爪（抓）、搔上 古音相近，二字同源。再如：吾、我、卬都是第一人称代词，三者有没有同源关系呢？那要 看看三者的上古音情况。吾字在上古鱼部疑母，我字在上古歌部疑母，卬字在上古阳部疑母， 三字的声母相同，鱼部与歌部通转，鱼部与阳部对转，吾、我、卬三字上古音近，是同源词。 （2） 确定用字通假。有本字不用，而用音同音近字替代的现象，在古书中屡见不鲜。 掌握上古音知识，就可以结合对词义的分析，确定文中所用的字是本字还是通假字。在一般 情况下，通假字的形义与本义的形义没有关系，只存在声音上的相同或相近。《诗·周颂·丝 衣》：“不吴不敖”（吴，大声说话）郑玄笺：“不喧哗，不敖慢也。”依《说文》：“敖，出游 也。”“傲，倨也。”用于“傲慢”义，字当作“傲”。敖、傲上古音都在宵部疑母，声韵相同， 只是声调不同。据此可知郑氏把诗中敖字当作傲字的通假字。再如：《诗·鄘风·蝃蝀》：“崇 朝其雨。”毛传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”毛传训崇为终，崇字是否有“终”义呢？ 《说文》：“崇，嵬高也。”嵬与巍同。可知崇字与终字同词义无关，但声音上却有密切联系。 崇、终都在上古冬部，崇字为庄组崇母，终字为章母，崇母与章母是邻纽，崇、终上古音相 近。据此可知毛传把崇当作终的通假字。再如：《孟子·告子》：“入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。”赵歧注：“入，谓国内也。无法度大臣之家、辅弼之士。”赵氏把拂 字讲成“辅弼”义。《说文》：“拂，过击也。”可见拂字本义与“辅弼”义无关。我们再看看