译序 本书作者帕斯卡尔 laise Pascal,1623-162)是十七世纪最 卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方 面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学 著作,基本上是唯物主义的并充满战斗风格,三个多世纪以来已成为 科学史上和思想史上的光辉典籍。 帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。此书 于笛卡尔的理性主义思潮之外,别辟蹊径:一方面它继承与发扬了理 性主义传统,以理性来批判一切;同时另一方面它又在一切真理都必 然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾 及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法(即所谓“帕斯卡尔 方法”),从两极观念(他本人就是近代极限观念的奠基人)的对立入 手,考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗 教信仰等多方面的理论问题。其中既夹杂有若干辩证思想的因素,又 复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。 本书的体系是唯心主义的,但在继承蒙田等“人性学家”的思想 传统并宣扬资产阶级人性论而与以耶稣会为代表的天主教会官方的 神学理论进行尖锐论战这一点上,却有其鲜明的反封建的历史进步意 义。它(和作者本人的另外一部书《致外省人信札》)反映了近代初期 西欧大陆中等阶级反对派的思想体系的一个重要活动方面 书中有大量进行神学论战的地方,乍看起来会使一个现代的读者 感到闷气:然而他思想中的一些光辉的片断往往就存在于神学的夹缝译 序 本 书 作 者 帕 斯 卡 尔 （ Ｂ ｌ ａ ｉ ｓ ｅ Ｐ ａ ｓ ｃ ａ ｌ ， １ ６ ２ ３ — １ ６ ６ ２ ） 是 十 七 世 纪 最 卓 越 的 数 理 科 学 家 之 一 ， 他 对 于 近 代 初 期 的 理 论 科 学 和 实 验 科 学 两 方 面 都 做 出 了 巨 大 的 历 史 贡 献 。 他 的 以 《 真 空 论 》 为 代 表 的 一 系 列 科 学 著 作 ， 基 本 上 是 唯 物 主 义 的 并 充 满 战 斗 风 格 ， 三 个 多 世 纪 以 来 已 成 为 科 学 史 上 和 思 想 史 上 的 光 辉 典 籍 。 帕 斯 卡 尔 的 思 想 理 论 集 中 地 表 现 在 他 的 《 思 想 录 》 一 书 中 。 此 书 于 笛 卡 尔 的 理 性 主 义 思 潮 之 外 ， 别 辟 蹊 径 ； 一 方 面 它 继 承 与 发 扬 了 理 性 主 义 传 统 ， 以 理 性 来 批 判 一 切 ； 同 时 另 一 方 面 它 又 在 一 切 真 理 都 必 然 以 矛 盾 的 形 式 而 呈 现 这 一 主 导 思 想 之 下 指 出 理 性 本 身 的 内 在 矛 盾 及 其 界 限 ， 并 以 他 所 特 有 的 那 种 揭 示 矛 盾 的 方 法 （ 即 所 谓 “ 帕 斯 卡 尔 方 法 ” ） ， 从 两 极 观 念 （ 他 本 人 就 是 近 代 极 限 观 念 的 奠 基 人 ） 的 对 立 入 手 ， 考 察 了 所 谓 人 的 本 性 以 及 世 界 、 人 生 、 社 会 、 历 史 、 哲 学 知 识 、 宗 教 信 仰 等 多 方 面 的 理 论 问 题 。 其 中 既 夹 杂 有 若 干 辩 证 思 想 的 因 素 ， 又 复 浓 厚 地 笼 罩 着 一 层 悲 观 主 义 的 不 可 知 论 。 本 书 的 体 系 是 唯 心 主 义 的 ， 但 在 继 承 蒙 田 等 “ 人 性 学 家 ” 的 思 想 传 统 并 宣 扬 资 产 阶 级 人 性 论 而 与 以 耶 稣 会 为 代 表 的 天 主 教 会 官 方 的 神 学 理 论 进 行 尖 锐 论 战 这 一 点 上 ， 却 有 其 鲜 明 的 反 封 建 的 历 史 进 步 意 义 。 它 （ 和 作 者 本 人 的 另 外 一 部 书 《 致 外 省 人 信 札 》 ） 反 映 了 近 代 初 期 西 欧 大 陆 中 等 阶 级 反 对 派 的 思 想 体 系 的 一 个 重 要 活 动 方 面 。 书 中 有 大 量 进 行 神 学 论 战 的 地 方 ， 乍 看 起 来 会 使 一 个 现 代 的 读 者 感 到 闷 气 ； 然 而 他 思 想 中 的 一 些 光 辉 的 片 断 往 往 就 存 在 于 神 学 的 夹 缝