體系的六十四卦及卦爻蘚撰成编定之後,《周易》的象徽哲就完 全颗示出奇異的思想光華。道一點,前文叙《周易》創作過程時巳 路有提及,下面再舉一些例子從四方面試展印證。 一)從整體角度看,六十四卦是六十四種事物、現象的組 合;一一喻示着特定環境、條件下的處事方法、人生哲理、自然規 律等。如《乾》卦象徵“天”,喻示“剛键氣質的發展规律y《坤》卦 象徵“地”,喻示“柔順”氣贺的客親功用3《屯》卦象徽“初生”,喻 示事物“草創”之際排除艱難而發展的情狀纟《蒙》卦象徼“昧” 喻示事物蒙稚之時“蒙發智的道理。其餘諸卦無不如是,均喻 示某種具體的事理;而六十四卦的旨趣,又共同貫串會通而成作 者對自然、社會、人生在運勳變化中發展規律的基本認識,並反映 着頗鳥豐富的哲學意義。 (二)分别諸卦來看,各卦六爻之間在“義理”上的聯繁,是十 分明顯的多而這種聯絮正是某種事物、現象的變動、發展规律的 象微性表露,也是一卦哲學内容的具體反映。畢《師》卦爲例,全 卦象微“兵亲”,刚明用兵的規律:初六陰爻處下,属“用兵”初始之 象,爻辭說“兵案出發要用法律號令來約束,軍紀不良必有凶險” 師出以律,否威凶”)極言嚴明軍紀的必要性九二陽剛處中 上應六五鳥率兵主帥之象,爻辭說“統率兵来,持中不偏可獲吉 祥,无所咎害君王多次獎賞、委以重任”(“在師,中吉无咎,王三 錫命”),揭明主帥出師成功的僚件;六三處下卦之上,陰柔失正, 爲力微任重、貪功冒進之象,爻辭說“兵来時而戟運尸體鄗來,有 凶險”(“師或輿尸,凶”),陳述出師失利敗绩的教訓;六四處上 卦之下柔順得正,爲護慎用兵之象,爻辭說“兵衾撤退暂守,不致 咎害”(“師左次,无咎”)指出用兵有時必须退守的情狀;六五柔 中居尊有德“君主”慎於用兵之象,爻辭先說“国中有禽獸,剎 19