力常常是无所不在的。纵观中国古代几千年的历史，学握了政治权 力的官僚老爷还有仁么事不归他管呢？他们“为民父母”，行政事务 要管、经济财政要管、日常礼节要管、断案要管，其他诸如老百姓种什 么庄稼、盖什么样的房子、梳什么发型、穿什么服饰等等都要由他来 管，真可谓无所不管！只要他有了权，什么都得他说了算。权力这个 东西很奇轻，它虽然不能直接满足人们的生理需求，但在君主集权制 条件下，却可以支配人们生理需求的物质资料。在这里，权力实际可 以和一切有价值的东西挂起钩来。只要有了权，土地、财富、一切东 西都可以源源而来。吕氏父子以其商人所持有的敏锐目光，发现了 古代中国社会的一个重要历史事实：即政治权力在当时是比任何有 形的东西更值得追求的无价宝。如果一个人能掌握国家的最高权 力，成了皇上君主，便可以把全国的行政、立法、司法、赏罚以至生杀 兰 各种大权集于一身，便可“以天下恭养”①，可以对天下一切人随意 引 “生之、任之、富之、贫之、贵之、贱之”②。这是古代中国社会结构最 子 重要的一个特点。而正是由于政治权力所占据的这种突出位置，以 至古代中国社会的各个方面，如土地运动、社会分配、阶级构成、思想 文化，以及社会兴衰与动荡安定等等，实际上都与权力发生着密切的 关系。我们认为，考察中国古代历史，不可不留意政治权力在古代社 会中的这种特殊位置与作用。 ①《战国策·秦策四》。 ②《管子·任法》。 2