27、夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也 要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好 28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄 明白而不得的时候,不去开导他:不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他 个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。) 29、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃 粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于 我来讲就像是天上的浮云一样。) 30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得 把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。) 31、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达 到仁,仁就来了。) 32、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。) 33、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没 有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却 好像很空虚;被人侵犯却也不计较。) 34、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这 河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”) 35、后生可畏,蒼知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不 如前一代呢?) 36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅:但一个男子汉, 他的志向是不能强迫改变的。) 37、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。) 38、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇 敢的人不会畏惧。) 39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人 的恶处。小人则与此相反。) 40、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培 养仁德。) 41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百 姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。) 42、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一 致,而不讲求协调。) 43、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲 是容易做到的。) 44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁 的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。) 45、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。) 46、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。) 47、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。) 48、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一 个人不好而不采纳他的好话。 49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会 败坏大事情。) 50、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。) 51、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(君子 有过失时,好象日蚀月蚀一般。他犯的过,人人皆得见之;当他改过时,人人又恢复仰望崇 敬之心。)8 27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （至于仁人，就是要想自己站得住，也 要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。） 28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （教导学生，不到他想弄 明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一 个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。） 29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （吃 粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于 我来讲就像是天上的浮云一样。） 30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得 把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。） 31、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 （孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达 到仁，仁就来了。） 32、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。） 33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。 （自己有才能却向没 有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却 好像很空虚；被人侵犯却也不计较。） 34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （孔子在河边说：“消逝的时光就像这 河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”） 35、后生可畏，焉知来者之不如今也？ （年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不 如前一代呢？） 36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉， 他的志向是不能强迫改变的。） 37、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。） 38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇 敢的人不会畏惧。） 39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 （君子成全别人的好事，而不助长别人 的恶处。小人则与此相反。） 40、君子以文会友，以友辅仁。 （君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培 养仁德。） 41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （自身正了，即使不发布命令，老百 姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。） 42、君子和而不同，小人同而不和。 （君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一 致，而不讲求协调。） 43、贫而无怨难，富而无骄易。 （贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲 是容易做到的。） 44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （志士仁人，没有贪生怕死而损害仁 的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。） 45、工欲善其事，必先利其器。 （做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。） 46、人无远虑，必有近忧。 （人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。） 47、君子求诸己，小人求诸人。 （君子求之于自己，小人求之于别人。） 48、君子不以言举人，不以人废言。 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一 个人不好而不采纳他的好话。） 49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。 （花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会 败坏大事情。） 50、当仁，不让于师。 （面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。） 51、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 （君子 有过失时，好象日蚀月蚀一般。他犯的过，人人皆得见之；当他改过时，人人又恢复仰望崇 敬之心。）