(四)教学方法与手段： 采用多媒体教学手段，教学方法以讲授为主。 第三章风水的理论基础 (一)目的与要求 1.使学生了解作为中国文化源头的《易经》《易经》的主要内容如八卦、阴 阳五行学说等： 2.使学生了解风水学说是以有机论自然观为基础，把阴阳看作推动字宙万物 生成变化的两种基本元气： 3.使学生了解到五行学说是我国古代的一种关于世界万物相生相克思想和 五行生克的基本原理： 4.使学生认识到中国传统的人地关系理论追求的目标是人和自然环境的平 衡与和谐，破除迷信，对中华民族在长期的居住环境选择实践过程中形成如此思 想理论基础厚实、体系完备、世界上独一无二的学说，激发学生的民族文化的自 豪感，增强对中华文化的自信心。 5.使学生对风水理论的经典之作一一《葬书》有正确认识： 6.使学生了解中国古代的大地活体观念和地方风水文脉原理。 (二)教学内容 第一节《易经》概说 1.主要内容： 本节主要介绍《易经》的主要内容及对中国文化的影响。 2.基本知识点： 《易经》相传为伏羲、文王和孔子所作，它以乾、坤、震、粪、坎、离、艮、 兑这八卦，象征世界的结构，代表天、地、雪、风、水、火、山、泽八种自然现 象，并根据这八种自然现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的互相消长和互相 作用来说明万物的形成和变化。 从《易经》的观点看，“天下万事万物，莫不有其定数”，即任何事物都是 按一定的相似规律在运行。古人认为《周易》关于乾坤、阴阳的理论，不但适用 于自然界，而且适用于人类和人类社会生活。运用阴阳五行思想来指导和安排社 会政治生活、推动社会生产。阴阳五行学说一方面，作为一种天道运行规律的反 映，有其自然科学的基础，具有合理的因素和成分，另一方面，作为一种世界观 和世界图式，体现了东方科学的思维方式。 自然界尽其广大，人事尽其繁杂，但是最终归纳不外两大系统：一属阳性， 5 5 （四）教学方法与手段： 采用多媒体教学手段，教学方法以讲授为主。 第三章 风水的理论基础 （一）目的与要求 1.使学生了解作为中国文化源头的《易经》《易经》的主要内容如八卦、阴 阳五行学说等； 2.使学生了解风水学说是以有机论自然观为基础，把阴阳看作推动宇宙万物 生成变化的两种基本元气； 3.使学生了解到五行学说是我国古代的一种关于世界万物相生相克思想和 五行生克的基本原理； 4.使学生认识到中国传统的人地关系理论追求的目标是人和自然环境的平 衡与和谐，破除迷信，对中华民族在长期的居住环境选择实践过程中形成如此思 想理论基础厚实、体系完备、世界上独一无二的学说，激发学生的民族文化的自 豪感，增强对中华文化的自信心。 5.使学生对风水理论的经典之作——《葬书》有正确认识； 6.使学生了解中国古代的大地活体观念和地方风水文脉原理。 （二）教学内容 第一节 《易经》概说 1.主要内容： 本节主要介绍《易经》的主要内容及对中国文化的影响。 2.基本知识点： 《易经》相传为伏羲、文王和孔子所作，它以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、 兑这八卦，象征世界的结构，代表天、地、雪、风、水、火、山、泽八种自然现 象，并根据这八种自然现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的互相消长和互相 作用来说明万物的形成和变化。 从《易经》的观点看，“天下万事万物，莫不有其定数”，即任何事物都是 按一定的相似规律在运行。古人认为《周易》关于乾坤、阴阳的理论，不但适用 于自然界，而且适用于人类和人类社会生活。运用阴阳五行思想来指导和安排社 会政治生活、推动社会生产。阴阳五行学说一方面，作为一种天道运行规律的反 映，有其自然科学的基础，具有合理的因素和成分，另一方面，作为一种世界观 和世界图式，体现了东方科学的思维方式。 自然界尽其广大，人事尽其繁杂，但是最终归纳不外两大系统：一属阳性