第55卷第1期 北京大学学投（哲学社会科学版） d.55.m1 2018年1月 foumal o Peking Uriwrity(Philarlry and Secial Scirncesl 1n2018 基于人类命运共同体的核威慑道德风险考量 罗成翼 【澜南城市学院马克思生义学脱，期需拉阳41300】 境要：威暖对止规具有的低设本和好微果，使之成为相线国家量护白身安全的重要靓路，但是核威 幅酒用又会管来相害攻治使性，摘战正义道物准测等道地风必，同尤，决策者必缓秉背人类食话其同体的甲 念，暗植审雪使性.紧料中道厚则，优化价植津序，程优意线管控，轻核威经的道增风段屏得最低。贝有据年 冷战时代的对航思雄，看力构是人类命运共门体，打造公平，合作，其属的国际核安全体系，才能发挥核暖提 止战的正效应，规凝战威腰的负效能。 美健词：人黄金场共同体恼城僵：迫德风玲：道德责任！审慎德性 中室分类号：B2文献标识码：A 女章编号：1000s91列2018)0140220s 修武器运柱一切的超桑能力，提升了核威概 矣担，所以威慑往往失效。面核成慢却因为核 的止战效果，强化了核或僵的战略地位以思 式署的超杀能力与较大的附带伤害，只需口头 转瑟”尽管担劣，但在直不信任的世界里核戏慢 警告和武力展示，不需要进行武力打击，瓷会使 仍不失为“没有办法的办法“①。今天，核或慑作 对方认为“得不偿失“而傲弃行动。也就是说， 为拥核国家雀护白身安全的重要战略的同时，也 核威摄容易用较低的威摄成本就能获得较好的 成为个别国家推行虽权政治的主要手段，正因如 成慑效果和较高的实际收益。正是这种好效果 此，当下镜威镊虽不及冷战时用频繁桂用，但它仍 和底收益，核威摄已经成为拥核国家最为重要 不时凸显在当代国际政治实麦之中。美线关系、 的战略威慑手段。然而，尽管“目的是为了不作 巴以争璃，印巴冲突，朝核意机等，处处军散发着 老”，但“以恶制墨”的核威量无疑会带来巨大的 核底慑的气息。基于对当前国际局势不稳定性不 风险，比如，核威极有明发造成人类灭亡的全 确定性因素的敏锐觉察，着眼于全球人英介运共 面核战争的可能：核战惯会给核军控和核不扩 月安全，习近平总书记在D17年新年贺闻中野 酸带来负面影响：核成摄会如期国际紧张局劳： 历国际社会携起于象，秉持人类命运共问体的 核威慢会使国家间信任变得脆弱，等等。核减 理念，把我们这个星球建设得更加和平，更加繁 摄不仅会榜来上述各种生存风险，技术风险，政 菜。”学为此，重栈并规遮核成慑道德风险成为人 泊国险，信任风险，面且它还存在着不容忽机的 英面对的共问课题。 道德风段。 道德风险(mnld)是看可能道德行为 一、核威极的道德风险 的不确定性，具体而言，色括两层含义：一方面是 传烧威僵因为常规武署杀伤力不太大，防 指“社会所采取的行为措施有可能对社会道德状 御较容易，难以给对方形成“无法承受的心理 况和水平产生清极影响：另一方面是指“某些道 枚辅日期2017-10-28 作者葡介：罗成翼，男，满南衡南人，满南减有宇院马克思三义学院长胶，南事大马免思至翼伞院长授 基金项日：国常社件系全项自“核或领竹正见考受”〔项目线号：14公)臀授性成美， ①项克尔·天尔承《正文与◆正又战争！通过历史关例的童德论证》.南享：江苏人民出额牡球年舰： 2(国家主需习题平发春二口一七年辆年餐)，《光明日权07年1月1日， (C)1994-2019 Chin Academic Joural Eleetronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnkinet 第 55 卷 第 1 期 2018 年 1 月 北京大学学报( 哲学社会科学版) Journal of Peking University( Philosophy and Social Sciences) Vol． 55，No． 1 Jan． 2018 基于人类命运共同体的核威慑道德风险考量 罗 成 翼 ( 湖南城市学院 马克思主义学院，湖南益阳 413000) 摘 要: 核威慑对止战具有的低成本和好效果，使之成为拥核国家维护自身安全的重要战略，但是核威 慑滥用又会带来损害政治德性、挑战正义道德准则等道德风险。因此，决策者必须秉持人类命运共同体的理 念，培植审慎德性、坚持中道原则、优化价值排序、强化危机管控，使核威慑的道德风险降得最低。只有摒弃 冷战时代的对抗思维，着力构建人类命运共同体，打造公平、合作、共赢的国际核安全体系，才能发挥核威慑 止战的正效应，规避核威慑的负效能。 关键词: 人类命运共同体; 核威慑; 道德风险; 道德责任; 审慎德性 中图分类号: B 82 文献标识码: A 文章编号: 1000-5919( 2018) 01-0022-08 收稿日期: 2017 － 10 － 28 作者简介: 罗成翼，男，湖南衡南人，湖南城市学院马克思主义学院教授，南华大学马克思主义学院教授。 基金项目: 国家社科基金项目“核威慑的正义考量”( 项目编号: 14BZX104) 阶段性成果。 ① 迈克尔·沃尔泽: 《正义与非正义战争: 通过历史实例的道德论证》，南京: 江苏人民出版社 2008 年版。 ② 《国家主席习近平发表二○一七年新年贺词》，《光明日报》2017 年 1 月 1 日。 核武器远胜一切的超杀能力，提升了核威慑 的止战效果，强化了核威慑的战略地位。“以恶 制恶”尽管拙劣，但在互不信任的世界里核威慑 仍不失为“没有办法的办法”①。今天，核威慑作 为拥核国家维护自身安全的重要战略的同时，也 成为个别国家推行强权政治的主要手段。正因如 此，当下核威慑虽不及冷战时期频繁使用，但它仍 不时凸显在当代国际政治实践之中。美俄关系、 巴以争端、印巴冲突、朝核危机等，处处都散发着 核威慑的气息。基于对当前国际局势不稳定性不 确定性因素的敏锐觉察，着眼于全球人类命运共 同安全，习近平总书记在 2017 年新年贺词中呼 吁: “国际社会携起手来，秉持人类命运共同体的 理念，把我们这个星球建设得更加和平、更加繁 荣。”②为此，重视并规避核威慑道德风险成为人 类面对的共同课题。 一、核威慑的道德风险 传统威慑因为常规武器杀伤力不太大，防 御较容易，难以给对方形成“无法承受”的心理 负担，所以威慑往往失效。而核威慑却因为核 武器的超杀能力与较大的附带伤害，只需口头 警告和武力展示，不需要进行武力打击，就会使 对方认为“得不偿失”而放弃行动。也就是说， 核威慑容易用较低的威慑成本就能获得较好的 威慑效果和较高的实际收益。正是这种好效果 和高收益，核威慑已经成为拥核国家最为重要 的战略威慑手段。然而，尽管“目的是为了不作 恶”，但“以恶制恶”的核威慑无疑会带来巨大的 风险。比如，核威慑有引发造成人类灭亡的全 面核战争的可能; 核威慑会给核军控和核不扩 散带来负面影响; 核威慑会加剧国际紧张局势; 核威慑会使国家间信任变得脆弱，等等。核威 慑不仅会带来上述各种生存风险、技术风险、政 治风险、信任风险，而且它还存在着不容忽视的 道德风险。 道德风险( moral hazard) 是指可能道德行为 的不确定性，具体而言，包括两层含义: 一方面是 指“社会所采取的行为措施有可能对社会道德状 况和水平产生消极影响”; 另一方面是指“某些道