它被描绘为一个温暖舒适的物体，它 是追溯其零件的偶然关联。 承担。同时，中国将围绕汽车运输业来 使得四周的空气变得模糊。这是一幅 事实上，一个电烤箱或一座核能 建造其城市，最终会为此付出昂贵的代 非理性的图像。它暗示物体的历史和 工厂所拥有的历史同样很悠久。任何 价。这样的错误之所以发生，是因为明 连贯性，也不强调其在工程技术方面 设备都不完全产生于其功能逻辑。每 显与起源的悖论让那些决策者看不到 的完美。 个发展过程都充满偶然性、选择性及 部分对整体的依赖性。 哪幅图片更忠实于生活呢？我更 另外的可能性。技术对象的完善过程 技术转移是个巨大的加速器。但 喜欢默奇的图像。默奇让我们进行回 抹去了其创造的痕迹以及在确定其设 现代化过程并不完整，除非写讲的技术 答前先思考技术的复杂性、其作用的 计时参与其中的社会力量 适用于新环境。事实上，在决定引入任 环境、它诞生的历史，而非事先首肯问 其历史的隐蔽性是由其所属整体 何一项国外技术前，环境就应该被考 题的纯理性。 被忘却所造成的。我将这个方面的技 虑在内，因为并非所有的东西都能放之 术称作起源的悖论：任何合理存在的 四海而皆准。 悖论2：明显与隐蔽的悖论 事物背后都存在一段被遗忘的历史。 不幸的是，政府和企业似乎对于 那么，我们为何另作思考呢？为何 这些问题毫无警惕。政府向那些从技 常识倾向于验证第一幅图呢？ 三个悖论与现代化 术出口中获益的人们寻求建议而不考 我在另一个司空见惯的悖论里找 上述这三个悖论是理解现代化和 虑后果。他们对发达国家的传统观点 到了问题的答案。我称之为明显事物 发展的关键。 亦步亦趋，而对这些传统观点在哪里 的悖论：最明显的事物即最隐蔽的事 现代化通常怎样展开？普遍有效 收到的批判却视而不见。企业对于发 物。举个有趣的例子，鱼并不知道它是 的方法经常是：从发达国家进口或效 展政策而言绝对是个不可靠的向导， 湿的。我猜想它们最不可能考虑的就是 仿一项技术引进到一个欠发达国家的 因为它总是对短期利润感兴趣，而且 它们极其适应的生存介质空一水。 新环境中。这一点，技术与习俗、语言 可能为其所犯错误逃避责任。 水是鱼认为理所当然的东西.就像人等根深蒂固的现象截然不同。因此.我 类认为空气是理所当然的一样。 们说技术是无国界的。 悖论4：行为与对象的悖论 最明显的事物往往逃离了我们的 就像水对畅游其中的鱼的重要性 牛顿第三运动定律认为：每个作 视线。例如，当我们看电影的时候，我 一样，技术的合理功能需要一个必要 用力都有一个大小相等、方向相反的反 们很快会忽略屏幕本身。这就解释了 环境。技术和动物类似，它属于一个特 作用力。我认为这个定律可以进一步类 为什么我们会将拥有翅膀当成是飞翔 殊社会里的特殊空间。如果它们完全 推到人际间的行为：愤怒带来愤怒、善 的理由以及我们总觉得机器由独立零 脱离那个环境的话，就会表现不佳。 良带来善良等等。我们的每个行为都以 件构成的原因。 技术可以从其相应的特殊空间中 某种方式从别人那里反作用到我们自 被分离出去的这一事实就意味着，它们 身。这意味着，在行为中，我们变成了 悖论3：起源与遗忘的悖论 可以被蚓引入，而无须将其正常运行的一 行为的对象：这就是悖论。 我们健忘的另一面与技术对象 切必要环境因素都一并带走。人们可 行为的悖论表明人类只能对他们 的历史有关。这些对象在其与时间关 以将技术从其发明环境中抽走，并不计 所属的环境发挥作用。因为我们属于 联的方式上与众不同。眼前的书本、人 后果地将其置入一个新环境中。但是 那个环境，在其中我们所做的任何改 物、老屋背后的树，都有过去，他们的 这是一种灾难性的方式。 变也影响我们自身。作为具体化的社会 过去都可以从脸上的皱纹、书页的卷 中国将使用私家汽车看作一种 人，这就是我们存在的实际意义。我们 角、断茬的树枝上解读出来。过去在当 重要的交通方式和一种繁荣的象征。 的整个身体都受自然法则的制约。而 下中呈现，这似再平常不过。 2009年2月，中国超越美国成为全世界 且，我们出生在一个我们在很大程度 然而，技术似乎与其过去脱节。对 最大的私家车市场。汽车是种效率极 上认为理所当然的文化世界里。简而 于它们的来源、如何发展以及形成其 低的运输方式，在单位驾驶里程中的 言之，我们是有限的存在。 关键特征的条件，我们没有任何概念。 油耗量很大。中国是个幅员辽阔的国 技术行为似乎是相互作用法则的 他们似乎在其合理功能上是自给自足 家，其加入原油市场将会最终使得油 一个例外。当我们的技术行为施于一 的。对于某些设备的唯一解释似乎就 价冲高到顶点，从而使私家车变得难以 个对象之上时，好似几乎没有任何反 8o2a1绿公司872009 No.1 绿公司 87 它被描绘为一个温暖舒适的物体，它 使得四周的空气变得模糊。这是一幅 非理性的图像。它暗示物体的历史和 连贯性，也不强调其在工程技术方面 的完美。 哪幅图片更忠实于生活呢？我更 喜欢默奇的图像。默奇让我们进行回 答前先思考技术的复杂性、其作用的 环境、它诞生的历史，而非事先首肯问 题的纯理性。 悖论2：明显与隐蔽的悖论 那么，我们为何另作思考呢？为何 常识倾向于验证第一幅图呢？ 我在另一个司空见惯的悖论里找 到了问题的答案。我称之为明显事物 的悖论：最明显的事物即最隐蔽的事 物。举个有趣的例子，鱼并不知道它是 湿的。我猜想它们最不可能考虑的就是 它们极其适应的生存介质空——水。 水是鱼认为理所当然的东西，就像人 类认为空气是理所当然的一样。 最明显的事物往往逃离了我们的 视线。例如，当我们看电影的时候，我 们很快会忽略屏幕本身。这就解释了 为什么我们会将拥有翅膀当成是飞翔 的理由以及我们总觉得机器由独立零 件构成的原因。 悖论3：起源与遗忘的悖论 我们健忘的另一面与技术对象 的历史有关。这些对象在其与时间关 联的方式上与众不同。眼前的书本、人 物、老屋背后的树，都有过去，他们的 过去都可以从脸上的皱纹、书页的卷 角、断茬的树枝上解读出来。过去在当 下中呈现，这似再平常不过。 然而，技术似乎与其过去脱节。对 于它们的来源、如何发展以及形成其 关键特征的条件，我们没有任何概念。 他们似乎在其合理功能上是自给自足 的。对于某些设备的唯一解释似乎就 是追溯其零件的偶然关联。 事实上，一个电烤箱或一座核能 工厂所拥有的历史同样很悠久。任何 设备都不完全产生于其功能逻辑。每 个发展过程都充满偶然性、选择性及 另外的可能性。技术对象的完善过程 抹去了其创造的痕迹以及在确定其设 计时参与其中的社会力量。 其历史的隐蔽性是由其所属整体 被忘却所造成的。我将这个方面的技 术称作起源的悖论：任何合理存在的 事物背后都存在一段被遗忘的历史。 三个悖论与现代化 上述这三个悖论是理解现代化和 发展的关键。 现代化通常怎样展开？普遍有效 的方法经常是：从发达国家进口或效 仿一项技术引进到一个欠发达国家的 新环境中。这一点，技术与习俗、语言 等根深蒂固的现象截然不同。因此，我 们说技术是无国界的。 就像水对畅游其中的鱼的重要性 一样，技术的合理功能需要一个必要 环境。技术和动物类似，它属于一个特 殊社会里的特殊空间。如果它们完全 脱离那个环境的话，就会表现不佳。 技术可以从其相应的特殊空间中 被分离出去的这一事实就意味着，它们 可以被引入，而无须将其正常运行的一 切必要环境因素都一并带走。人们可 以将技术从其发明环境中抽走，并不计 后果地将其置入一个新环境中。但是 这是一种灾难性的方式。 中国将使用私家汽车看作一种 重要的交通方式和一种繁荣的象征。 2009年2月，中国超越美国成为全世界 最大的私家车市场。汽车是种效率极 低的运输方式，在单位驾驶里程中的 油耗量很大。中国是个幅员辽阔的国 家，其加入原油市场将会最终使得油 价冲高到顶点，从而使私家车变得难以 承担。同时，中国将围绕汽车运输业来 建造其城市，最终会为此付出昂贵的代 价。这样的错误之所以发生，是因为明 显与起源的悖论让那些决策者看不到 部分对整体的依赖性。 技术转移是个巨大的加速器。但 现代化过程并不完整，除非引进的技术 适用于新环境。事实上，在决定引入任 何一项国外技术前，环境就应该被考 虑在内，因为并非所有的东西都能放之 四海而皆准。 不幸的是，政府和企业似乎对于 这些问题毫无警惕。政府向那些从技 术出口中获益的人们寻求建议而不考 虑后果。他们对发达国家的传统观点 亦步亦趋，而对这些传统观点在哪里 收到的批判却视而不见。企业对于发 展政策而言绝对是个不可靠的向导， 因为它总是对短期利润感兴趣，而且 可能为其所犯错误逃避责任。 悖论4：行为与对象的悖论 牛顿第三运动定律认为：每个作 用力都有一个大小相等、方向相反的反 作用力。我认为这个定律可以进一步类 推到人际间的行为：愤怒带来愤怒、善 良带来善良等等。我们的每个行为都以 某种方式从别人那里反作用到我们自 身。这意味着，在行为中，我们变成了 行为的对象：这就是悖论。 行为的悖论表明人类只能对他们 所属的环境发挥作用。因为我们属于 那个环境，在其中我们所做的任何改 变也影响我们自身。作为具体化的社会 人，这就是我们存在的实际意义。我们 的整个身体都受自然法则的制约。而 且，我们出生在一个我们在很大程度 上认为理所当然的文化世界里。简而 言之，我们是有限的存在。 技术行为似乎是相互作用法则的 一个例外。当我们的技术行为施于一 个对象之上时，好似几乎没有任何反