关于五四，长期以来存在着两个阐释系统：一个是政治的，或者称作政治家 的：一个是文化的，也可称作知识分子的自我阐释。在前一个系统里，五四知识 分子的作用，明显地被缩小为”先锋“作用，而不是主体的作用：由此出发，知识 分子在整个社会变革进程中所应担负，而实际上也完全有能力担负的启蒙一批判 -一文化建设的角色，就给否定掉了。至于后一个系统，知识分子往往过于自轻自 贱：及至九十年代，有少数以权威自居的学者，相率发起对五四的启蒙性和战斗 性的攻击。至此，两个系统便合而为一了。 五四表面上轰轰烈烈，纪念起来好像也颇热热闹闹，事实上运动早已经完结。 说它完结，并非因为时过境迁，也并非因为政治势力对思想文化领域的入侵，而 在于知识分子或者被逼，或者主动地放弃了自身的权利和责任。 历史的复活，有待精神的觉醒。这精神，不属于”历史客体”，它植根于当代 人的每一个个体中间，且为他们的生存状态所决定。不同时代的人们，如果都为 同一种精神所唤醒，所激发，给历史划界将会变得多余，当代舞台会因此而获得 大幅度的扩展，人类谋求自由民主与科学的斗争，前前后后也就有了热烈而深长 的呼应。 五四：知识分子的自治运动 二士世纪是一个伟大的起始。 其实，早在土九世纪下半叶开始，中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的 脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在”内乱”面前，犹能做”中华大帝国” 的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才决心”师夷 之长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派 遣留学生出国，以及官员出洋考察，等等。马克思描述说：”与外界完全隔绝曾 是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的 时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接 触新鲜空气便必然解体一样。”解体太缓慢了。这种速度，不但不能满足少数先 觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样， 政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。 在大独裁者，长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以其个 人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。”百 日维新”的悲剧，堵死了和平改革的道路。所有曾经为改革的浪潮所感召的人们， 开始强烈地意识到：依靠目前的政府，是不可能把改革有效地进行下去的。正是 这个专制腐败的政府，成了外国强权利益的保护者，民族独立、自由和进步的死 敌这时，法国大革命的电火，穿过时空的密云迅速来到东方，在日本东京的留学 生群中开始酝酿暴风雨。 革命势在必行。武昌城头枪声乍起，全国随之易帜。一个为转战数年、席卷 了大半个中国的太平军所无法推翻的政府，顷刻之间，居然结束在一场纸扎般的 战斗里了。胜利的欢乐士分短暂。革命党人开始蜕变，丛中央到地方，各级政府 依然为旧势力所把持，然而一律打着”革命”的招牌。袁世凯称帝是其间的一个带关于五四，长期以来存在着两个阐释系统：一个是政治的，或者称作政治家 的；一个是文化的，也可称作知识分子的自我阐释。在前一个系统里，五四知识 分子的作用，明显地被缩小为"先锋"作用，而不是主体的作用；由此出发，知识 分子在整个社会变革进程中所应担负，而实际上也完全有能力担负的启蒙--批判 --文化建设的角色，就给否定掉了。至于后一个系统，知识分子往往过于自轻自 贱；及至九十年代，有少数以权威自居的学者，相率发起对五四的启蒙性和战斗 性的攻击。至此，两个系统便合而为一了。 五四表面上轰轰烈烈，纪念起来好像也颇热热闹闹，事实上运动早已经完结。 说它完结，并非因为时过境迁，也并非因为政治势力对思想文化领域的入侵，而 在于知识分子或者被逼，或者主动地放弃了自身的权利和责任。 历史的复活，有待精神的觉醒。这精神，不属于"历史客体"，它植根于当代 人的每一个个体中间，且为他们的生存状态所决定。不同时代的人们，如果都为 同一种精神所唤醒，所激发，给历史划界将会变得多余，当代舞台会因此而获得 大幅度的扩展，人类谋求自由民主与科学的斗争，前前后后也就有了热烈而深长 的呼应。 五四：知识分子的自治运动 二十世纪是一个伟大的起始。 其实，早在十九世纪下半叶开始，中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的 脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在"内乱"面前，犹能做"中华大帝国" 的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才决心"师夷 之长技以制夷"。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派 遣留学生出国，以及官员出洋考察，等等。马克思描述说："与外界完全隔绝曾 是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的 时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接 触新鲜空气便必然解体一样。"解体太缓慢了。这种速度，不但不能满足少数先 觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样， 政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。 在大独裁者，长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以其个 人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。"百 日维新"的悲剧，堵死了和平改革的道路。所有曾经为改革的浪潮所感召的人们， 开始强烈地意识到：依靠目前的政府，是不可能把改革有效地进行下去的。正是 这个专制腐败的政府，成了外国强权利益的保护者，民族独立、自由和进步的死 敌这时，法国大革命的电火，穿过时空的密云迅速来到东方，在日本东京的留学 生群中开始酝酿暴风雨。 革命势在必行。武昌城头枪声乍起，全国随之易帜。一个为转战数年、席卷 了大半个中国的太平军所无法推翻的政府，顷刻之间，居然结束在一场纸扎般的 战斗里了。胜利的欢乐十分短暂。革命党人开始蜕变，从中央到地方，各级政府 依然为旧势力所把持，然而一律打着"革命"的招牌。袁世凯称帝是其间的一个带