教条主义和批评自由 11 会主义运动史上空前努力的斗争，不仅反对理论上的错误（米尔 柏格、杜林①、讲坛社会主义者)，而且反对策略上的错误（拉萨 尔)，如此等等。所有这一切都没有必要！法国人所以争吵是因为 他们偏激，德国人所以统一是因为他们都是些乖孩子。 你看，用这种无比深奥的议论就“避开了”把维护伯恩施坦 派的言论完全推翻的事实。伯恩施坦派是否站在无产阶级的阶级 斗争的立场上，对于这个问题只有历史经验才能给予最后的彻底 的解答。因此，在这一点上有最重要意义的正是法国的例子，因 为只有法国一个国家的伯恩施坦派曾经在自己的德国同道们的热 烈赞助下（而且有几分是在俄国机会主义者的热烈赞助下一参 看《工人事业》第2一3期合刊第83一84页)，试图独自站稳脚跟。 拿法国人“不肯调和”当借口，除了有其“故事性的”（诺兹德列 夫式的)“意义之外，就不过是企图用气话来掩盖很不愉快的事实 罢了。 而且，就连德国人我们也还根本不打算奉送给波·克里切夫 斯基及其他许许多多批评自由”的拥护者。“最明显的伯恩施坦 派”所以还能见容于德国党内，只是因为他们服从那个坚决屏弃 ①当恩格斯抨击杜林的时候，德国社会民主党中有相当多的人都是倾向杜林的 观点的，人们甚至公开在党代表大会上纷纷责备恩格斯，说他偏激，不肯容 忍，用非同志式的态度论战等等。莫斯特等同志提议（在1877年的代表大会21 上)在《前进报》”上不再登载恩格斯的论文，认为这些论文绝大多数读者 都不感兴趣'：而瓦尔泰希Wh1tich)则说登载这些论文使党受到了很大的 损苦，说杜林对社会民主党也是出了力的：“我们应当为党的利益而利用所有 的人。假如教授们要争论，那么《前进报》决不是进行这种争论的场所'1877 年6月6日《前进报》第65号)。你们看，这也是维护“批评自由”的例子， 我国那些非常喜欢援引德国人的例子的合法的批评派和不合法的机会主义 者，不妨考虑一下这个例子！会主义运动史上空前努力的斗争，不仅反对理论上的错误 （米尔 柏格、杜林①、讲坛社会主义者２３），而且反对策略上的错误（拉萨 尔），如此等等。所有这一切都没有必要！法国人所以争吵是因为 他们偏激，德国人所以统一是因为他们都是些乖孩子。 你看，用这种无比深奥的议论就 “避开了” 把维护伯恩施坦 派的言论完全推翻的事实。伯恩施坦派是否站在无产阶级的阶级 斗争的立场上，对于这个问题只有历史经验才能给予最后的彻底 的解答。因此，在这一点上有最重要意义的正是法国的例子，因 为只有法国一个国家的伯恩施坦派曾经在自己的德国同道们的热 烈赞助下 （而且有几分是在俄国机会主义者的热烈赞助下—— 参 看《工人事业》第２—３期合刊第８３—８４页），试图独自站稳脚跟。 拿法国人“不肯调和”当借口，除了有其“故事性的”（诺兹德列 夫式的）２４意义之外，就不过是企图用气话来掩盖很不愉快的事实 罢了。 而且，就连德国人我们也还根本不打算奉送给波·克里切夫 斯基及其他许许多多“批评自由”的拥护者。“最明显的伯恩施坦 派” 所以还能见容于德国党内，只是因为他们服从那个坚决屏弃 一 教条主义和 “批评自由” １１ ① 当恩格斯抨击杜林的时候，德国社会民主党中有相当多的人都是倾向杜林的 观点的，人们甚至公开在党代表大会上纷纷责备恩格斯，说他偏激，不肯容 忍，用非同志式的态度论战等等。莫斯特等同志提议（在１８７７年的代表大会２１ 上）在《前进报》２２上不再登载恩格斯的论文，认为这些论文“绝大多数读者 都不感兴趣”；而瓦尔泰希（Ｖａｈ１ｔｅｉｃｈ）则说登载这些论文使党受到了很大的 损害，说杜林对社会民主党也是出了力的：“我们应当为党的利益而利用所有 的人。假如教授们要争论，那么《前进报》决不是进行这种争论的场所”（１８７７ 年６月６日《前进报》第６５号）。你们看，这也是维护“批评自由”的例子， 我国那些非常喜欢援引德国人的例子的合法的批评派和不合法的机会主义 者，不妨考虑一下这个例子！