靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。 折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為粻。 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。 何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。 澶吾道夫昆侖兮，路脩遠以周流。 揚雲霓之晻藹兮，嗚玉驚之啾啾。 朝發韧於天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。 路脩遠以多艱兮，騰衆車使徑待。 路不周以左轉兮，指西海以為期。 屯余車其千乘兮，齊玉献而並馳。 駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。 陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。 僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。 敍曰：昔者孔子叡聖明喆，天生不羣，定經術，删詩書，正禮樂，制作春秋， 以為後王法。門人三千，罔不昭達。臨終之日，則大義乖而微言絕。其後周室衰 微，戰國竝爭，道德陵遲，譎詐萌生。於是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以 所知著造傳記，或以述古，或以明世。而屈履忠被語，憂悲愁思，復作《九歌》 以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。至於小無敵，恢廓道訓， 使淮南王安作《離騷經章句》，則大義粲然。後世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙感， 續述其詞。逮至劉向，典校經書，分為十六卷。孝章闕而不說。又以壯為状，義 多乖異，事不要括。今臣復以所識所知，稽之書章，合之經傳，作十六卷章句。 雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見矣。於浮江，比干不悔於剖心，然後忠立靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。 何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮，路脩遠以周流。 揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。 路脩遠以多艱兮，騰衆車使徑待。 路不周以左轉兮，指西海以為期。 屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。 駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。 陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。 僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。 敍曰：昔者孔子叡聖明喆，天生不羣，定經術，刪詩書，正禮樂，制作春秋， 以為後王法。門人三千，罔不昭達。臨終之日，則大義乖而微言絕。其後周室衰 微，戰國竝爭，道德陵遲，譎詐萌生。於是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以 所知著造傳記，或以述古，或以明世。而屈履忠被譖，憂悲愁思，復作《九歌》 以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。至於小無敵，恢廓道訓， 使淮南王安作《離騷經章句》，則大義粲然。後世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙慮， 纘述其詞。逮至劉向，典校經書，分為十六卷。孝章闕而不說。又以壯為狀，義 多乖異，事不要括。今臣復以所識所知，稽之書章，合之經傳，作十六卷章句。 雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見矣。於浮江，比干不悔於剖心，然後忠立