不同研究取向的差异 实证主义。 诠释的社会科学 批判的社会科学和 女性主义 后现代主义 研究的 发现人类行为的自然 解释与描述有意义的 粉碎神话，揭开社 打破神话并 以一种有趣 原因 法则和社会运作模式， 社会行动（实践取向） 会关系的基本来 赋予人们力 的方式来表 以便人类可以进行顶 发展对社会生活的理 源，并赋予人们激 量以促使人 达主观自 测与控制（工具取向、 解，发现自然环境下 进地改变社会的力 们提升教有 我，取悦并 技术兴趣)和 的人们如何建构意义 量 他人的价值 激励他人中 和平等的价 值 社会现 实现存在着的稳定模 意义是流动的并由人 社会现实等着被发 包含中突的 无序的、不 实的本 式与秩序，等待人们去 类互动创造，只有在 现，表面上是与时 结构性力量 固定的，没 质 发现，社会有外在于人 理解的过程中，才能 俱进的，而背后存 关系，这种 有任何直正 的独立的生命（世界不 从外在的符号走进隐 在着无法观察、历 力量关系使 的模式或控 能是变动或混乱的否 藏的内在生活。 久不变的真实权力 很多人感到 制计划 测无法认识) 结构，变迁的根源 压抑 在于社会关系的冲 突和 人性的 追求自我利益，理性的 是创造意义的社会 充满创造性的适应 人类具有创 人类具有创 本质 个人，受制于外在力量 人，人们可能以不同 性的民众，有着没 造性和性别 造性并且活 (作为 的研形塑（人没有自由意 的方式体验这个世界 有实现的潜力，受 差异，并拥 力十足，但 被研究 志，没有必要检验看不 (万物有灵)社会生 制于虚幻与剥削 有没有实现 他们的潜能 对象) 到的内在动机，概率性 活建立在未经检验的 的潜力，而 并未实现 因果法则，非绝对的决 假设和理所当然的知 且常常被看 定论) 识之上，没有任何意 不见的力量 义比其他意义更好， 所控制 自愿主义的（理解自 杀)