PTSS1000501应用伦理学 着敌人尸体玩乐,并据此获得了普利策奖。Jⅲcase是报社主管,发现了这张照片是合成的,于 是准备揭发出来。 Jill Case和 Jake lenoir曾经有过一腿, Jake lenoir用控告性骚扰来威胁她不要 揭发此事。但 Jill Case以新闻职业道德为重,于是 Jake Lenoir杀死了 Jill Case然后再去她家删照 片。这里头, Jill case面对两种道德选择“先立其大”,坚守了自己的职业道德,维护了新闻的客 观性原则 其次,是有关现代传媒批判的问题。法庭、听证会上,煽情的陈述可以打动陪审团;而法庭 下,所谓“弱势群体” Demetrius james的家属可以凭借自己煽情的、符合大众口味的表演打动电 视机前的观众,使观众们对在紧急情况下撞死暴徒的Greg群起而攻之。现代传媒的这一报道原 则并非什么公正、正义原则,而是观众的口味。传媒只有做出符合观众口味的产品,他们才能增 加收视率,并进而通过广告收入营生。当Greg撞人这件事情满足了大众对于警察的不满、对于 挑战常规的暴徒的赞赏、对于热闹、刺激的渴望的时候,媒体便要鼓动 Demetrius james的家属 尽情地煽情,而对Greg置之不理,对正义何在置之不理。这是一个在资本逻辑冲击下的伦理困 境一一传媒对正义的追求与对利益的追求,几乎不可能并行不悖。 第三部分综论CSI的现代性批判与伦理建构 早在黑格尔的《精神现象学》里,现代性的根本原则—一有用性,就已经被明确指出了。历 史发展并非线性上升的,社会进化的迷梦已经被20世纪的两次世界大战打得粉碎。以有用性为 指针,以工具理性为手段,西方近代哲学中的理性、逻辑、科学,甚至抽象的民主和自由逐渐走 向极端,把人类拖入万劫不复的深渊 现代性是几种近代以来西方文明社会现象的概括,也是指这种文明下人们的心态。虚无主义、 拜金主义、科学主义,理性与情感的分裂、工具理性与价值理性的分裂、目的与手段的分裂,是 现代性病症的几大指针 我们看到,CSI对这些现代性病症有着极强的把握:青少年没有任何追求,可以无聊到以聚 集起来暴打无辜人士为乐(第4集),此乃虚无主义病症;犯罪调查员 Catherine的父亲开赌场, 贪得无厌,因为把人逼入绝境而落得被杀的结局,此乃拜金主义病症(第2集);CSI以高科技 吸引人眼球,但也有几集中,发生了警方因为证据不足而导致明知对方是罪犯而不能将之定罪的 落败场面,此乃对科学主义的批判——好制度也得有好人做基础 CSI通过各种悲剧促使观众反思:在这个社会中,人不能仅仅是工具性的人,除了金钱、性 欲,除了贪婪,人还是需要自我超越、需要更高的追求的。在元伦理学层面,CSI总体上反对道 德虚无主义、道德相对主义。在一定意义上,道德是人内心自然的需求,科学的进步不等于道德 第7页共9页PTSS110005.01 应用伦理学 第 7 页 共 9 页 着敌人尸体玩乐，并据此获得了普利策奖。Jill Case 是报社主管，发现了这张照片是合成的，于 是准备揭发出来。Jill Case 和 Jake Lenoir 曾经有过一腿，Jake Lenoir 用控告性骚扰来威胁她不要 揭发此事。但 Jill Case 以新闻职业道德为重，于是 Jake Lenoir 杀死了 Jill Case 然后再去她家删照 片。这里头，Jill Case 面对两种道德选择“先立其大”，坚守了自己的职业道德，维护了新闻的客 观性原则。 其次，是有关现代传媒批判的问题。法庭、听证会上，煽情的陈述可以打动陪审团；而法庭 下，所谓“弱势群体”Demetrius James 的家属可以凭借自己煽情的、符合大众口味的表演打动电 视机前的观众，使观众们对在紧急情况下撞死暴徒的 Greg 群起而攻之。现代传媒的这一报道原 则并非什么公正、正义原则，而是观众的口味。传媒只有做出符合观众口味的产品，他们才能增 加收视率，并进而通过广告收入营生。当 Greg 撞人这件事情满足了大众对于警察的不满、对于 挑战常规的暴徒的赞赏、对于热闹、刺激的渴望的时候，媒体便要鼓动 Demetrius James 的家属 尽情地煽情，而对 Greg 置之不理，对正义何在置之不理。这是一个在资本逻辑冲击下的伦理困 境——传媒对正义的追求与对利益的追求，几乎不可能并行不悖。 第三部分 综论 CSI 的现代性批判与伦理建构 早在黑格尔的《精神现象学》里，现代性的根本原则——有用性，就已经被明确指出了。历 史发展并非线性上升的，社会进化的迷梦已经被 20 世纪的两次世界大战打得粉碎。以有用性为 指针，以工具理性为手段，西方近代哲学中的理性、逻辑、科学，甚至抽象的民主和自由逐渐走 向极端，把人类拖入万劫不复的深渊。 现代性是几种近代以来西方文明社会现象的概括，也是指这种文明下人们的心态。虚无主义、 拜金主义、科学主义，理性与情感的分裂、工具理性与价值理性的分裂、目的与手段的分裂，是 现代性病症的几大指针。 我们看到，CSI 对这些现代性病症有着极强的把握：青少年没有任何追求，可以无聊到以聚 集起来暴打无辜人士为乐（第 4 集），此乃虚无主义病症；犯罪调查员 Catherine 的父亲开赌场， 贪得无厌，因为把人逼入绝境而落得被杀的结局，此乃拜金主义病症（第 2 集）；CSI 以高科技 吸引人眼球，但也有几集中，发生了警方因为证据不足而导致明知对方是罪犯而不能将之定罪的 落败场面，此乃对科学主义的批判——好制度也得有好人做基础。 CSI 通过各种悲剧促使观众反思：在这个社会中，人不能仅仅是工具性的人，除了金钱、性 欲，除了贪婪，人还是需要自我超越、需要更高的追求的。在元伦理学层面，CSI 总体上反对道 德虚无主义、道德相对主义。在一定意义上，道德是人内心自然的需求，科学的进步不等于道德